30/07/2025
Camino Real, anteriormente Red Caminera del Tahuantisuyo.
Qhapaq Ñan o Camino Inca o del Inca, anteriormente otro nombre que desconocemos, que en épocas precolombinas uniera Colombia con Rawson (Chubut), derrotero que oficiara de vía de contacto "pre-hispánica" entre los Pazioca, Calchaquí, Cacán (Diaguitas) y Tehuelches Günün a künnä y Aönik'enk. Prueba material: hacha de Rawson. Trabajo efectuado de manera consensuada con el compañero Norberto Mollo, que es quien tiene el mérito, pues hizo todo el laburo. Integra la obra de recuperación folklórica-etnográfica-pueblera que estamos haciendo a pulmón con el militante cultural Joaquín Dufour para intentar derrotar la mediocridad, derribar ghettos y construir puentes.
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Claudia Fabiana Fulco Volver a citar los caminos con su primer nombre. Hermoso trabajo de recuperación y puesta en valor ancestral .
Hugo Pérez hay alguna posibilidad de acceder al mapa con mayor resolución?
Sebastián Apesteguía Muy bueno, recuperando también las travesías patagonicas pero faltó algo de vital importancia para entender la red de contactos: el tapé avirú, que recorrió Alejo García desde Florianópolis hasta Sucre!
Agrego algunos datos adicionales:
Por El Autor: Luis Blaugen-Ballin
Camino Real (época colonial), anteriormente (período pre-hispánico) Red Caminera del Tahuantinsuyo, Qhapaq Ñan o Camino Inca o del Inca (el cual era menos extenso), más atrás en el tiempo (etapa pre-incaica), otro nombre que desconocemos (que también era una traza menor a la siguiente, dado que con el pasar de los siglos esta vía se fue expandiendo), el cual en épocas precolombinas fuera la carretera troncal de una red caminera que uniera la actual Colombia (pueblo "los Pastos" de Males, municipio de Córdoba, depto. Nariño) con el NOA, desprendiéndose de ese punto diversas bajadas, y de algún modo, mediante otros corredores, vinculó a los valles calchaquíes (la cultura santamariana) con la Patagonia (como por ejemplo la actual Rawson, sobre el río Chubut), por medio de diversas arterias que no es posible definir y por lo tanto trazar con precisión kilométrica, oficiando este derrotero como vía de contacto "pre-conquista" entre los Pazioca, Calchaquí, Cacán (Diaguitas) y Tehuelches Günün a künnä y Aönik'enk. Prueba material: hacha de Rawson (un paso natural probable desde el inicio del Holoceno hacia ese destino es por la isla de Choele Choel, núcleo o intersección de varias rastrilladas. Es muy factible que ese artefacto hubiera circulado de mano en mano, desde Catamarca hasta llegar a su destino). Otra evidencia de la circulación de bienes culturales materiales e inmateriales: sistema de numeración quinario (de base la mano) de los Günün a künnä, heredado factiblemente de los quechua.
La extensión final de esta ruta se alcanza en época colonial; esto significa que el camino inicial con el pasar de los siglos fue extendiéndose y variando las rutas, leguas más, leguas menos, como diría Vitillo; por ello, es muy probable que antes de ser Camino Real más las rastrilladas y demás huellas que lo prolongan, la traza haya diferido. No obstante, hay que destacar que antes de la conquista española hubo una gran serie de sendas que se entrecruzaban formando un entramado magistral de carriles.
Trabajo efectuado de manera consensuada con Norberto Mollo, quien viene trabajando el tema de las rastrilladas hace más de 20 años y es quien tiene el mérito, pues hizo todo el laburo. Está basado en información rigurosa que fui recabando de fuente primaria documentada. Integra la obra de recuperación folklórica-etnográfica-pueblera que estamos haciendo a pulmón con el militante cultural Joaquín Dufour para intentar derrotar la mediocridad, derribar ghettos y construir puentes.
Agradecimientos:
A Marcelo Gavirati, por mejorar la redacción para que llegue a la gente lo que uno quiere trasmitir.
Nota importante: no se trata de un mapa de pueblos indígenas (solo en el actual territorio nacional argentino hay alrededor de unos 40 pueblos diferentes), sino de un mapa del Camino Real. En algunas regiones redundé y reduje colocando la etnia mayoritaria en esa zona: pido disculpas por ello. Quienes solo vean defectos en este mapa, están invitados ellos mismos a mejorarlo; quienes vean en él propósitos constructivos, un abrazo.
Carlos Lanni Muy bueno el trabajo, permiso lo comparto
Por : Luis Blaugen-Ballin
