Бидний мэдэх Ё.Жанчив багш

Бидний мэдэх Ё.Жанчив багш Дурсамж, дурдатгал

“ЭРДМИЙН ДАЛАЙ”-н “БОДЬ” хөвгүүнӨглөө гадуур ажил хөөцөлдөөд явж байхад минь ШУА-ийн Хэл зохиолын хүрээлэнгийн эрдэмтэн ...
20/01/2026

“ЭРДМИЙН ДАЛАЙ”-н “БОДЬ” хөвгүүн

Өглөө гадуур ажил хөөцөлдөөд явж байхад минь ШУА-ийн Хэл зохиолын хүрээлэнгийн эрдэмтэн нарийн бичгийн дарга Э.Пүрэвжав ах утасдаад “Нэг муу юм болсон сураг дуулдана. Жанчив багш өнгөрчихлөө гэж над руу хүн хэллээ. Чи юм сонсов уу?” гэв. Би огтхон ч эргэлзэлгүй “Үгүй байлгүй дээ” гээд тоосонгүй. Мань хүн “Тийм байх аа. Элдэв юм болсон бол над руу хэлээрэй” гээд утсаа тасаллаа. Үнэндээ надад тийм муу юм болно гэсэн совин ч байсангүй, арай тийм биш байгаа гэх эргэлзэх сэтгэл ч төрсөнгүй. Эрхэм ахтай уулзаад “Та мөнхөрсөн шүү” гэж жаахан цаашлуулна даа гэж бодож явав. Гэхдээ яагаад ийм яриа гардаг байна аа гэж бодоод утас руу нь залгатал холбогдох боломжгүй байлаа. Нэг л муу совин татаад явчихлаа. Зорьсон газраасаа хазайж, сургууль руу эргээд, өрөөндөө ортол Пүрэвжанцан багш сууж байв. “Муу юм болоогүй биз?” гэж яаран асуутал “Харин тийм ээ. Жанчив маань өнгөрчихжээ”. Энэхэн зуур “Өө. Арай ч дээ” гэж хэнд ч тунирхаж гоморхоод байгаа нь бүү мэд учир битүүлэг үг амнаас алдуурч, “Аль гэмгүй цайлганыг нь аваад явчихдаг эрлэгийн элч ямар хуншгүй юм бэ. Үхэлд хүртэл шударга ханддаггүй хорвоо ямар хөгийн юм бэ” гэсэн гутранги бодол тархинд зурсхийлээ. “Яасан юм бол? Яагаад өнгөрчихөв өө?” гэж учир шалтгааныг лавлах сөхөө ч гарсангүй, хэрэг ч байсангүй, харин Жанчив багштайгаа дахиж уулзахгүй болсныг л мэдлээ. Харамсаад баршгүй гэдгийг үгээр хэлдэг бол үг дутахаар, үйлдлээр үзүүлдэг бол үйлдэл хомсдохоор гашуудалтай тохиол байдаг ажээ. Энэ уй гашуу бол нэгэн гэр бүл, нэгэн хамт олонд хамаатаад зогсохгүй монгол судлалын ертөнцөд учирсан асар их гарз хохирол юм. Пүрэвжанцан багш “Эмгэнэл гаргах гээд бэлдсэн. Чамд үзүүлье гээд аваад ирлээ” гэснээр Баяраа багш, Цэцэгдарь доктор бид хэд эмгэнэлийн бичгийг найруулан гаргалаа. Эмгэнэлийн бичигт илүү дутуу чамин үг огт хэрэггүй байв.

Ёндонжамцын Жанчив 1970 онд Завхан аймгийн Отгон суманд төржээ. 1978-1988 онд Улиастай хотын 10 жилийн 1-р дунд сургууль, 1988-1991 онд МУИС-ийн Хэлбичгийн факультетийн Монгол хэл-утга зохиолын ангид суралцаж төгсчээ. Тэр бээр авьяас билгийн хүч, хичээнгүй хөдөлмөрийн үр, эрдэмтэн багш нарынхаа онцгой итгэл, халуун дэмжлэгээр гуравхан жил суралцаж төгсөөд төрөлх сургуульдаа багшаар ажилласан юм. Оюутан ахуй цагаасаа эрдэм судлалд шимтэн хорхойсч, дундад үеийн монгол хэлний судлал, монгол үсэг бичгийн түүх, “Монголын Нууц Товчоон”, эх бичиг судлалын чиглэлээр олон сонирхолтой бүтээл туурвиж, Монгол улсдаа төдийгүй дэлхийн монгол судлалд хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрдэмтэн болж чадсан юм. Ё.Жанчив 2000 онд академич Д.Төмөртогоогийн удирдлагаар “Дөрвөлжин үсгийн монгол дурсгалын хэлний судалгаа” сэдвээр хэлбичгийн ухааны докторын зэрэг хамгаалж, “Дөрвөлжин үсгийн монгол дурсгал” (2002), “Нангиад монгол Хуа-и Й-юй толь” (2003), “Сонгодог монгол бичгийн өмнөх үеийн дурсгалууд” (2005), “Цогт хунтайжид холбогдох бичгийн дурсгалууд” (2005), “Вагиндрын үсгийн дурсгалууд” (2010) зэрэг ганц сэдэвт зохиол, 50 гаруй эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, шүүмж, тэмдэглэл нийтлүүлж, олон улсын хуралд хэд хэдэн илтгэл хэлэлцүүлсэн билээ.

Эмгэнэлийн бичгийн төгсгөлд “Ё.Жанчив эрдэмтэн багш нарынхаа итгэлт шавь, оюутан шавь нарынхаа чадварлаг багш, найз нөхдийнхөө эрхэм анд, эрдэм номынхоо үнэнч нөхөр нь байлаа. Талийгаачийн элэгсэг дотно, хөдөлмөрч хичээнгүй зан чанар, хиргүй сайхан сэтгэл, энгийн даруу төрх бидний зүрх сэтгэлд үүрд хоногшин үлдэх болно” гэжээ.

Тийм ээ. Тэр маань цагийн аясаар хувирдаггүй, хүнийг дээр доор гэж ялгадаггүй, мөнгө харж өнгө хөөдөггүй, хов зөөж худал ярьдаггүй жинхэнэ эр хүн, ном ярьж цэц булаалддаг жинтэй эрдэмтэн байсан юм. Ёндонжамцын Жанчив бол бидний үе тэнгийн залуусын үлгэр дууриал, бахархал бардамнал болсон багш байв. Тэр эрхэм хүнтэй заримдаа багш шавь шиг, заримдаа ах дүү шиг, заримдаа анд нөхөд шиг шадарлаж явснаа энэ шөнө дурсан санаж, уйтгар гунигаар дүүрсэн сэтгэлээ үг хэлхэж, өгүүлбэр холбон онгойлгож суугаа нь энэ.

Бид багш шавиас илүүтээ эр улсын элэгсэг дотно харилцаатай байлаа. Арваад жилийн өмнө МУИС-ийг монгол хэл-уран зохиолын багш, судлаач мэргэжлээр төгсөөд, төрөлх сургуульдаа хичээлийн туслах ажилтнаар үлдэж, эрдэм шинжилгээний ажилд дадлагажихын сацуу өөрийгөө хөгжүүлэхээр махран сууж байх үест урам зоригоор тэтгэж, сэтгэл санаагаар дэмждэг дээлтэй төрсөн хэдэн сайхан ах нарын минь нэг байлаа. Миний анхлан бичсэн “Тогтворгүй н-ийн учрыг “Монголын Нууц Товчоон”-оос эрэх нь” хэмээх сүржин нэртэй даржин өгүүллийг маань анхааралтай уншиж, “Болж байна. Аргазүй нь аятайхан болсон байна” гэж урмын үгээр тэтгэж, засаж өгч билээ. Хожим докторын зэрэг горилсон ажлаа бичиж байх үед олон ховор өгүүллээ харамгүй өгч, зэрэг горилсон зохиолыг маань хоёронтоо уншиж, гурвантаа нягталж, урмын үгээр мялааж байсансан.

Ёндонжамцын Жанчив бол таримал бус төрмөл эрдэмтэн байлаа. Дунд сургуульд байхдаа л Ш.Лувсанвандан багштаны бүтээлүүдийг уншиж, хэлшинжээч болох хүсэлтэй тухайгаа илэрхийлсэн захидал академичид бичиж байсан гэдэг. Гадаад, дотоодын нэртэй эрдэмтэд түүнийг судлаачийнх нь хувьд хүлээн зөвшөөрч, сайны үлгэр жишээнд ямагт оруулан хэлдэгсэн.

Яахав дээ. Нөхөр хааяа жаахан сархад зооглочихдог сул талтай. Тийм үедээ бусдын нүдэнд өртөмтгий нь манай хүн байснаас биш балгадаггүй монгол эр хүн ч ховор л доо. Заримдаа би “Ихэнх уудаг нөхдөд төвөөс зугтах хүч үйлчилж, хүн олонтой газраас хол байх юм. Танд яг эсрэгээр нь төвд тэмүүлэх хүч үйлчилж, хүн олонтой газарт л давхиж явах юм” гэж зэмлэхэд “Харин тийм ээ” гээд мушилзана. Жаахан халамцуу үедээ том эрдэмтдийг алдар нэрээр нь дуудаж, өмнө нь дандаа “агуу их” гэсэн тодотгол хэлнэ. Агуу их Николас Поппе, агуу их Борис Яковлович Владимирцов, агуу их Шадавын Лувсанвандан гээд л… Заримдаа би үнэхээр тэгсэн юм шиг цаашлуулж “Та ч сүүлийн үед нөгөө агуу их эрдэмтдээ нэрлэхдээ хамгийн түрүүнд агуу их Ёндонжамцын Жанчив гэж хэлдэг болж байна даа” гэхэд учиргүй инээдэгсэн. Үнэндээ тэр дөрвөлжин үсгийн судлалаар монгол судлаачдын манлайд зогссон агуу их эрдэмтэн байсан юм. Ийм шилдэг эрдэмтэн багштай байснаараа МУИС бахархах учиртай.

Юмны учир тохиол гэж сонин. Хоёрхон хоногийн өмнө бидний цаашлуулж хэлдгээр “морио уначихсан” өрөөгөөр маань орж ирээд аанай л сурсан зангаар “Чамайг дарга гэж айхгүй. Харин эрдмийн ажлаа хийж, номоо гаргавал айна. Ганц юмны мөнгө өгөөдөх” гэхэд нь “Битгий балайраад бай. Надад илүүдээ гарсан мөнгө алга” гэж, түлхэх түшихийн хооронд гаргаснаа бодохоор элэг эмтэрч, гол харламаар. Гарын салаагаар урсаад өнгөрдөг хэдэн халтар цаасыг газар дэлхийгээс буцаж байгаа ахаасаа яагаад тэгж харамнасан юм бол…

Эмгэнэл илэрхийлэхээр очих үест нагац ах нь “Миний дүү хүн муулдаггүй. Муу үйлдэл хийдэггүй. Ёстой бурхан шиг сайхан дүү байсан даа” гэж хэлэхэд өр өмрөх шиг л болсон доо. Үнэхээр Ёндонжамцын Жанчив бол халамжит хань, хайлган аав, чадварлаг багш, чансаатай эрдэмтэн, дотно найз, тэнгэрлэг эр байлаа.

Одоо бодоход түүний овог нэр хүртэл учиртай ажээ. Ёндонжамц хэмээх эцгийн алдрыг нь монголчилбол “эрдмийн далай”, Жанчив хэмээх нэрийг нь монголчилбол “бодь” болно. Үнэхээр тэр элдэв зүйлд сатааралгүй номд шунаж, эрдэмд тэмүүлсэн “Эрдмийн далай”-н “Бодь” хөвгүүн байлаа.

Үгүйлж сууна даа ах минь. Бичиж байгаа юмаа билгийн гярхай мэлмийгээр тань шүүлгэмээр байна. Халамцуухан явахдаа “Чамд падгүй” гэж хэнэггүй залдаг үгийг тань мянгантаа хэлүүлж, түмэнтээ сонсмоор байна. Хэд хоног зугтаад уулзахдаа “уучлаарай” гээд инээгээд зогсож байдаг хүүхэд шиг төрх, өхөөрдөм үйлдлийг тань дахин дахин хармаар байна. Нэхэж байсан сархадыг тань байя гэтэл өгч, больё гэтэл тань суумаар байна.

Эрхсийн дунд гялалзаад харвасан

Энгүй тод од байлаа Та

Эгэлийн дотор үзэгдээд өнгөрсөн

Эрдэнэт хүмүүний дээд байлаа Та.

Тэнгэрлэг ахынхаа эрхэмсэг оршихуйд тэнэг дүү тань сөгдөн мөргөе.

Д.Заяабаатар
Эхийг МУИС-ийн МХСС-ийн вэб сайтаас авлаа.
Зургийг Ж.Бат-Ирээдүй, 2009.9.26. МУБИС дээр

ЭХ СУРВАЛЖ: https://ehhelbichig.wordpress.com/

БАГШИЙН ГУРВАН НОММонголчууд эртнээс “багшид мөргөмү, номд мөргөмү, хуврагт мөргөмү” хэмээн хэлсээр, энэ сургаалыг дагас...
20/01/2026

БАГШИЙН ГУРВАН НОМ

Монголчууд эртнээс “багшид мөргөмү, номд мөргөмү, хуврагт мөргөмү” хэмээн хэлсээр, энэ сургаалыг дагасаар ирсэн билээ. Энэ сургаалын дагуу “багшийг шүтэх ёс” ч гэж бий. Үнэндээ энэ нь хэт шашинжсан байсан үеийн ойлголт, хэллэг юм уу даа хэмээн санагддаг юм. Багш гэдгийг төвдөөр лам гэдэг, багшийг шүтнэ гэдэг нь ламыг шүтнэ гэсэн утгатай. Цагаан сараар ч аав ээжээсээ өмнө лам багш дээрээ түрүүлж очиж золгодог ёс ч байдаг. Энэ ойлголт маань явсаар багшаасаа дээгүүр шавь гэж байхгүй, багшийг шүтэх ёстой энэ тэр гээд амьдралын үнэнээс баахан хэтийдчихсэн юм шиг. Багш гэдэг зүгээр л шүтэгдэх төдий хөндий холын хүн биш ээ.
Багш гэдэг үнэхээр ачтан мөн. Сурч мэдэхийн төлөө эрдэм мэдлэгээр жигүүрлэж яваа шавьд бол нээрээ л багш гэдэг зүг чигийг нь чиглүүлэгч алтан гадас од, нарийн нандинаа ярилцах ёстой дотны нөхөр нь юм. Хөөрхий Жанчив багш маань сар шинийн өмнөхөн тэнгэр болчихлоо. Ерээд оны дунд үеэр МУИС-ийн монгол хэлний ангид суралцаж асан оюутан бидний хувьд сайн багш минь, найз нөхөр минь хэл шинжлэлийн ухааны авьяаслаг эрдэмтэн, доктор Ё.Жанчив байлаа.
Биднийг оюутан байхад багш нар маань ярьдагсан, хичээл сурлагадаа маш сайн, нэгэн эрдэмтэй оюутан суралцаж төгсөх хугацаанаасаа өмнө сургуулиа дүүргэсэн гээд л. Үлгэр жишээ аваг л гэж ярьсан байх, манай ангийнхан дотор үнэхээр сайн оюутнууд олон байсан боловч тэгэж алгасаж төгсөх хүн гараагүй л юм. Энэ бол мэдээж маш хэцүү хэрэг байх. Ингэж багш нарын маань бахархан ярьж байсан, тэрхүү үзэгдэл болсон хүн бол Жанчив багш юм. Манай ангид түүхэн хэл зүй билүү бичиг үсгийн талаар хичээл орж байсан. Эрт цагт монголд нутаглаж асан Түрэг угсааныхны бичиг үсэг болох руни бичээсийг хэн хэрхэн анх нээж уншсан талаар маш сонирхолтой хичээл зааж байсан нь одоо сэтгэлд тод үлджээ.
Тэрээр бичиг үсгийн талаар сонирхон судалдаг, ялангуяа монгол бичээс, дөрвөлжин бичгийн дурсгалын талаар голлон анхааран судалсан эрдэмтэн юм. Энэ чиглэлээрээ ч номууд гаргасан. Дөрвөлжин бичгийн дурсгалын номоо нэрт эрдэмтэн Д.Төмөртогоо гуайн бас ийм номтой бараг зэрэг шахуу гаргаад “минийх дээр тэр дурсгал нь байгаа, Төмөртогоо гуайнх дээр тэр нь илүү” гээд хөгжилтэй ярьж байж билээ. Үүнийг бичигч миний бие төгсөх курстээ бичээс судлалын талаар дипломын ажил хамгаалах болоод албан ёсны шүүмжлэгчээрээ Жанчив багшийг авч байлаа, ингэж түүнээс анх урмын үг сонссон билээ. Тэр үеэс л багшаас ном авч үзэхээр, зөвлөлгөө авахаар Зуун айлд байх гэрт нь очиж байжээ.
Жанчив багш бол үнэхээр монгол судлалаар “өвчилсөн”, шинжлэх ухаанд “шунан дурласан” хүн байлаа. Харж байхад хүмүүс судалгааны ажлыг янз бүрийн зорилгоор хийж байгаа харагддаг. Үнэхээр судалгаанд сонирхолтой хүмүүс байна, зарим нь яг ажил болгож хийж байна, бүүр зарим нь зүгээр л эрдмийн зэрэг хамгаалж тэрүүгээрээ албан тушаал дэвших хэрэглүүр болгохоор ч зорьж яваа харагдах юм. Харин мань хүн яг энийг л хийх ёстой гэсэн маягаар судалгааны ажилд үнэн сэтгэлээсээ хандаж байсан нь анзаарагддаг байсаан. Ямар сайндаа л Д.Бадамдорж багш докторантуудын хичээл дээр “Судлаач хүн эрдэм шинжилгээний хурлуудад алгасахгүй суух хэрэгтэй, манай Жанчивыг хар, бүх хурал дээр л сууж байдаг хүн, физикийн чиглэлийн хурал дээр ч байж байдаг” хэмээн хэлж байж билээ. Эрдэмтэн хүн ганцхан чиглэлээсээ цааш гарахгүй явцуу бус үнэхээр л бүх талын өргөн мэдээлэлтэй, мэдлэгтэй байх нь чухал билээ. Үнэхээр их эрдэмтэн Б.Ринчений хэлдэг маягаар хэлвэл “монгол судлалд магталтгүй хайртай” хүн байлаа.


Өнгөрсөн намар Мэдээллийн технологийн үндэсний төв дээр гарсан “Номын яармаг” дээр Жанчив багштай тааралдахад нэгэн монгол бичгээрх толийг “Байгаа мөнгөөрөө авчихлаа” л гэчихсэн зогсож байсансан. Цуг тэндээс гарч юм ярьсаар хоолонд ороод яагаад ч юм энэхүү гэрэл зургийг авсан, яг л байгаа төрхөөрөө үлдэж дээ. Тэр үнэхээр сайхан сайхан номуудыг цуглуулсан баялаг номын сантай байх. Оны өмнөхөн гэрт нь очоод судалгааны ажил энэ тэрээ ярилцаад бас л гурван ном түр уншаад буцааж өгөхөөр аваад гарсан, буцааж өгч амжсангүй. “Тэмдэглэж авахгүй бол та нар буцааж өгөхгүй” гээд дэвтэр дээрээ бичиж аваад өгч билээ. Одоо энэ гурван номыг яахаа мэдэхгүй л сууна.
Болдогсон бол түүний тэр их уншиж мэдсэн зүйлийг флашаар хуулж аваад толгой руугаа хийчих юмсан. Тийм боломж байдаг бол мөн ч их зүйлийг хялбар аргаар мэдэж авах байх даа. Хүн мэдлэгийг цуглуулахад адаглаад л цаг хугацааны хүчин зүйл гэж нэг юм байна, цаг зарж мэдлэгийг хураана. Эргэлзсэн мэдэхгүй зүйлээ асуухад тэнд тийм юман дээр байж магадгүй, тэрийг үз гээд үнэн сэтгэлээсээ даруухнаар хэлж өгдөгсөн. Тэрээр бүх юмаа уншиж их мэдлэгийг өөртөө хураагаад одоо л жинхэнэ хийх нас, үе дээрээ харамсалтайгаар явчихлаа, үнэхээр харамсалтай.
Одоо ингээд бодоход бас л бидэнд байдаг шиг биеэ хайрладаггүй, бор дарс хэрэглэх ганцхан том дутагдалтай хүн байжээ. Хүн гэдэг угаасаа алдаанаас ангид биш юм даа. Тэнгэр болсон хүмүүсээ бид хойд төрөлдөө сайн төрлийг олоорой хэмээн ерөөдөг. Би харин одоо юу гэж ерөөхөө мэдэхгүй байна, угаасаа хойд нас, урд хойд насны амьдрал энэ тэрд итгэдэггүй “өөдгүй” бодолтой хүн байгаа юм аа, шавь нь. Харин тантай мэргэжил нэгт бидний үеийнхэн таныг үргэлж сайнаар дурсан ярьж явах болно гэдгээ л хэлж чадах байна даа.

Д.БОРОЛЗОЙ
2010-03-09

ЭХ СУРВАЛЖ: https://borolzoi.blogmn.net/

Нэрт эрдэмтэн Ё.Жанчив багш маань нэг сэдэвт бүтээл-4, хамтын бүтээл-4, эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, судалгаа-25, нийтэд ...
05/01/2026

Нэрт эрдэмтэн Ё.Жанчив багш маань нэг сэдэвт бүтээл-4, хамтын бүтээл-4, эрдэм шинжилгээний өгүүлэл, судалгаа-25, нийтэд зориулсан өгүүлэл, шүүмж-8, хянан тохиолдуулсан бүтээл-3, эмхтгэл-2 туурвиж хэвлүүлсэн байна.

Нэг сэдэвт бүтээл:
1. Дөрвөлжин үсгийн монгол дурсгал(2002)
2. Сонгодог монгол бичгийн өмнөх үеийн дурсгалууд(2005)
3. Сонгодог монгол бичгийн өмнөх үеийн дурсгалууд(Нэмэн засварласан 2 дахь хэвлэл-2005)
4. Вагиндра үсгийн дурсгалууд(2010)

БАГШ ШАВЬ ХОЁР.Багш маань намайг МУИС-т ажилд орох гээд захирлын зөвлөлийн хуралд ярилцлагад ороод гарч ирэхэд санаа нь ...
12/12/2024

БАГШ ШАВЬ ХОЁР.

Багш маань намайг МУИС-т ажилд орох гээд захирлын зөвлөлийн хуралд ярилцлагад ороод гарч ирэхэд санаа нь зовоод хүлээгээд зогсож байж билээ. За. Яав? гээд л.. Тухайн үед нээг их юм бодоогүй. Одоо эргээд санахад мөн ч их сэтгэл байж дээ.

Лха.Батбилэг

Ё.Жанчив багшийн бүтээлийн эмхтгэлийн өмнөх үгийг Ц.Баттулга багш маань ийн бичжээ.
20/11/2024

Ё.Жанчив багшийн бүтээлийн эмхтгэлийн өмнөх үгийг Ц.Баттулга багш маань ийн бичжээ.

19/11/2024

Нэрт эрдэмтэн Ёнпонжамцын Жанчив 1970 оны 2 сарын 15-нд Завхан аймгийн Отгон сумын нутаг Их Шарилын өвөлжөө хэмээх газар төржээ.

Тэрээр 1991 онд МУИС-ийн Монгол судлалын хүрээлэнг Монгол хэл, утга зохиолын багш мэргэжлээр төгсчээ.

Ё.Жанчив 2000 онд "Дөрвөлжин үсгийн монгол дурсгалын хэлний судалгаа" сэдвээр докторын(Ph.D) зэрэг хамгаалсан байна.

Багш маань 1990 оноос (3-р дамжааны оюутан байхаасаа) эхлэн 2010 он хүртэл МУИС-ийн ХБФ, МСХ, МСС, МСДС, МХСС, ГХСС болон Чех улсын Прагийн их сургууль, БНХАУ-ын өвөр монголын их сургуульд багшилж байлаа.

Ё.Жанчив багш маань Монголын нууц товчоо, Монгол хэлний түүхэн хэл зүй, Дундад үеийн монгол хэл, Дөрвөлжин үсэг болон Монголчуудын үсэг бичиг судлалын чиглэлээр голлон судалгаа хийж байлаа.

Багш маань ид хийж бүтээх, идэрхэн 40 насандаа таалал төгссөн нь даанч харамсалтай.

Нэрт эрдэмтэн, доктор(Ph.D), профессор Ё.Жанчив багшийгаа дурсахаар шавь нар нь санаачлан энэхүү хуудсыг нээж байна. Баг...
18/11/2024

Нэрт эрдэмтэн, доктор(Ph.D), профессор Ё.Жанчив багшийгаа дурсахаар шавь нар нь санаачлан энэхүү хуудсыг нээж байна.

Багшийн маань талаар дурсамж, дурдатгал, гэрэл зураг бидэнд илгээгээрэй.

Бид та бүхний илгээсэн дурсамжийг нэгтгэн эмхтгээд ном болгон гаргах болно.

Бидэнтэй хамтран ажиллахыг хүсч байна.

Address

УБ. , Бага тйоруу, МЗХ, №107 тоот
Ulaanbaatar
455

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Бидний мэдэх Ё.Жанчив багш posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category