Việt Anh

05/01/2026

4 chữ nhìn thấu lòng người:
1. Quả – Nhìn vào kết quả cuối cùng để hiểu năng lực và nhân cách của một người.
Lời nói và vẻ ngoài có thể đánh lừa, nhưng kết quả thực tế thì không. Một người thật sự có thực lực, dù âm thầm, vẫn sẽ để lại thành quả đáng nể. Ngược lại, người chỉ biết nói mà không làm thì cuối cùng cũng sẽ lộ rõ qua kết quả.
2. Cơ – Gồm “cơ duyên” và “động cơ”.
Gặp gỡ là duyên, nhưng giữ được một mối quan hệ hay không phụ thuộc vào động cơ ban đầu. Người chân thành sẽ cùng bạn xây dựng mối quan hệ bền vững, còn người tiếp cận vì mục đích vụ lợi sẽ sớm để lộ bản chất thật.
3. Tàng – Là sự ẩn giấu.
Người có tài thường không phô trương, người có phẩm chất thường khiêm nhường. Đừng chỉ nhìn vẻ ngoài hay lời nói, hãy quan sát cách họ sống và phản ứng trước những tình huống quan trọng, khi ấy bản chất thật sẽ lộ ra.
4. Tưởng – Là tư tưởng, lý tưởng sống.
Mục tiêu và lý tưởng của một người quyết định cách họ sống. Người có lý tưởng chân chính sẽ sống có kỷ luật, có trách nhiệm. Người buông thả thì dù bên ngoài ổn định, bên trong cũng rỗng tuếch.
4 chữ “Quả – Cơ – Tàng – Tưởng” là 4 yếu tố then chốt giúp ta nhận diện và hiểu rõ một con người, từ hành động đến tư duy, từ kết quả đến động lực.
Sưu tầm.

27/12/2025

Có thời gian Ngô Thừa Ân tác giả Tây Du Ký cũng bị chửi te tua con cua vì cái tội bôi nhọ đức Phật.
Chuyện là tại kiếp nạn thứ 81, có cảnh thầy trò Glucose Tăng đến Tây Trúc, gặp hai đệ tử của Phật tổ là ngài A Nan và Ca Diếp để lấy Chân Kinh. Hai ngài này đã gợi ý thầy trò phải "hối lộ" cái bát bằng vàng mang theo thì mới cho thỉnh, sau một hồi bàn tính thì thầy trò nhất định ứ chịu, còn doạ "tố cáo tội phạm", cuối cùng A Nan và Ca Diếp miễn cưỡng đồng ý giao, nhưng trên đường về thì phát hiện ra là kinh phếch. Sau đó thầy trò phải quay lại, tự nguyện trao chiếc bát vàng thì mới nhận được kinh thật.
Trong bối cảnh ấy, với con mắt "phàm tục" của một số khán giả thì thầy trò Glucose Tăng lại là những người cương trực, dũng cảm, dám đấu tranh với cái xấu ở bất cứ mọi nơi, không thoả hiệp với hối lộ. Còn Đức Phật và hai đệ tử của ngài khi này thì lại được hiểu theo cách tiêu cực, vai phản diện. Chính vì vậy Ngô Thừa Ân bị chửi thậm tệ.
Thế nhưng:
Ý sâu xa của tác giả nó không phải như thế! Ở đây tác giả muốn nói đến sự vô ngã, buông bỏ mọi sở hữu vật chất, chấp niệm, để đạt đến sự giác ngộ, đó là tinh hoa, biểu tượng của Phật Giáo
Khổ nỗi khán giả toàn bọn trẻ con, nên để chúng hiểu được cũng cả là một quá trình dài ...

Mán Mường

22/11/2025

Trung Quốc xây đảo nhân tạo nổi chịu được vụ nổ hạt nhân 👇

11/10/2025

"Có một loại hạnh phúc mang tên bình thường: bình thường sống, bình thường yêu, bình thường làm việc trôi qua mỗi ngày.
Nếu ai đang có một cuộc đời bình thường, không quá nổi bật, không quá khổ đau thì hãy trân quý điều đó.
Vì sống an yên giữa thế gian nhiều biến động cũng là một loại phúc đức mà không phải ai cũng có được."
- ST
(Tranh: Xlan)

24/09/2025

Đất lành chim đậu 👇

29/08/2025

Cờ đỏ rực ở Tân Kỳ, Nghệ An chào mừng Quốc khánh 2/9 🇻🇳

14/08/2025

Làm gì khi gặp người mưu mô, nham hiểm? 👇

13/08/2025

Vẽ đẹp của gà lôi trắng quý hiếm 🤓

22/04/2025

20/04/2025

CHỌN BẠN MÀ CHƠI - CHỌN NƠI MÀ ĐẾN
1. Làm người, rộng rãi cũng được nhưng cần rộng rãi với đúng người - chớ chiều lòng kẻ không biết điều, đừng rộng lượng với kẻ vô ơn.
2. Làm người, lương thiện cũng được, nhưng phải lương thiện có đầu óc, đôi khi tốt quá cũng không tốt.
3. Làm người, khoan dung cũng được, nhưng khoan dung cần có giới hạn, không phải cứ nhẫn nhịn chịu đựng để rồi bị phản bội.
4. Làm người, ngốc nghếch không phải là tật xấu, không giả dối là được; không thông minh cũng chẳng sao, không xấu xa là được; giàu hay nghèo không thành vấn đề, miễn sao biết cách cho đi là được.
5. Làm người, quá lương thiện sẽ bị người khác bắt nạt, đối xử quá tốt với người khác rồi sẽ có ngày họ cho rằng đó là điều nghiễm nhiên; quá ngô nghê sẽ bị người khác cho là ngu ngốc, quá rộng rãi sẽ bị người khác lợi dụng.
Trên đời, vẫn luôn tồn tại những người không có lòng biết ơn, vong ân bội nghĩa. Thế nên, phải đủ tỉnh táo để nhận diện đối phương.
Kết bạn với một người quân tử sẽ có lợi cả đời, ngược lại, giao du với kẻ tiểu nhân, chúng ta sẽ bị kéo xuống hố sâu!

09/04/2025

🇻🇳🇻🇳 CÓ THỂ BẠN CHƯA BIẾT VỀ 18 ĐỜI VUA HÙNG
Dù ai đi ngược về xuôi
Nhớ ngày giỗ Tổ mùng mười tháng ba.
Dù ai buôn bán gần xa
Nhớ ngày giỗ Tổ tháng ba mùng mười ❤️
Theo lẽ thường, cứ đến ngày 10/3 âm lịch, người Việt ta trên khắp thế giới đều hướng cội nguồn .
Tuy ai cũng biết ngày 10/3 âm lịch là ngày giỗ Tổ, nhưng chưa phải ai cũng biết đó là ngày giỗ ai, và câu chuyện 18 đời vua Hùng cũng còn mơ hồ trong mắt nhiều người.
Trước tiên, 18 đời vua Hùng như ta vẫn nghe, thực tế có thể không nói riêng về 18 vị vua, mà là 18 ngành vua - tức là mỗi ngành sẽ có nhiều vị vua chung một vương hiệu.
Bản Thần tích xã Hy Cương (Phú Thọ) ghi chép khá rõ về các đời vua với những thông tin liên quan, theo đó 18 ngành vua Hùng có tất cả 180 đời vua nối nhau trị vì: "Tính trong 18 chi đời vua Hùng truyền ngôi đại bảo cho 180 đời đế vương, sơn hà quy về một mối, kiến lập được 122 thành điện. Tổng cộng các năm của 18 đời thánh vương di truyền ngôi cho các triều thánh tử thần tôn là 2.622 năm, thọ 8.678 tuổi, sinh được 986 chi, các hoàng tử công chúa sinh được 14.378 cháu chắt miêu duệ, cai trị khắp đầu non góc biển trong nước, vạn cổ trường tồn, mãi mãi không bao giờ dứt".
Ghi chép này có sự hợp lí vì hơn 2000 năm mà chỉ có 18 vị vua nối tiếp thì đó là điều khó có thật.
Vậy tại sao 18 đời vua lại chỉ có 1 ngày giỗ?
Trước tiên, điểm qua lại một chút sử sách được truyền lại:
Truyền thuyết kể rằng Kinh Dương Vương lấy Long Nữ sinh ra Lạc Long Quân. Lạc Long Quân sau đó kết duyên cùng Âu Cơ sinh ra Hùng Vương.
Hùng Vương thứ nhất lên ngôi vào năm 2879 trước công nguyên, đặt quốc hiệu là Văn Lang, chia nước làm 15 bộ, truyền đời đến năm 258 trước công nguyên.
Trước đây, người dân không có tục đi lễ đền Hùng vào ngày 10/3. Họ thường tự chọn ngày tốt theo bản mệnh của từng người và nô nức đến lễ bái các vua Hùng suốt năm, đông nhất là vào mùa xuân, mùa thu chứ không định rõ ngày nào.
Như vậy, thời gian lễ bái thường kéo dài liên miên, vừa tốn kém tiền của vừa không bày tỏ được rõ lòng thành kính, không tập hợp được lòng dân.
Nhận thấy điều này, vào năm 1917 (triều Khải Định), Tuần phủ Phú Thọ là Lê Trung Ngọc làm bản tấu trình lên Bộ Lễ, xin định lệ lấy ngày 10/3 âm lịch hàng năm làm ngày tế của cả nước. Từ đó về sau ngày 10/3 được gọi là ngày Giỗ Tổ Hùng Vương.
Năm 2007, quốc hội và chính phủ quyết định lấy ngày 10/3 âm lịch hàng năm là ngày Giỗ Tổ Hùng Vương. Ngày này được xem là ngày quốc lễ, thể hiện sự quan tâm của đảng và nhà nước với lịch sử văn hoá dân tộc.
Như vậy, tổng kết lại, ngày 10/3 âm lịch được ấn định giỗ chung các vị Vua Hùng, là ngày Giỗ Tổ Hùng Vương, ngày quốc Lễ do các thế hệ con cháu đặt ra để tưởng nhớ cội nguồn, nâng cao tinh thần đoàn kết và tự hào dân tộc…
……
( Sưu tầm )