IWiseDom

Call Directions Contact the business

IWiseDom Truth • Politics • Life • Ideologies
🔸Think Deeper not Louder
🔸The HOME of WISDOM and TRUTH
🔸CHANGE starts with AWARENESS

12/10/2026

د. نايف بن نهار هو أكاديمي وباحث قطري، ويشغل منصب مدير مركز ابن خلدون للعلوم الإنسانية والاجتماعية بجامعة قطر. يشارك بانتظام في برامج ومحاضرات وبودكاست مثل "لا ورق"، حيث يقدّم محتوى في مجال التنمية البشرية، تربية النفس، والقضايا الفكرية والاجتماعية، ويعرف بأسلوبه التحليلي العميق والجذّاب.

12/10/2026

لماذا لا يكره العالم الملكة فيكتوريا بقدر كره هتلر؟

لأن الأمر مختلف في طبيعته، وأيضًا لأن ذاكرة العالم غير متكافئة. والسؤال يحمل افتراضًا يحتاج إلى تصحيح أولًا.

العالم يكرهها، لكن ليس كله:
في أيرلندا تُذكر أحيانًا بـ"ملكة المجاعة"، بسبب المجاعة الكبرى (1845-1852) وسياسات بريطانيا تجاهها، وإن كانت المجاعة بدأت قبل أن تتصرف الحكومة بالطريقة المنتقدة بعقود من النفوذ الاستعماري. وفي الهند يرتبط عهدها بقمع ثورة 1857 وبمجاعات الربع الأخير من القرن، وفي الصين بحروب الأفيون، وفي جنوب أفريقيا بمعسكرات الاعتقال في حرب البوير التي مات فيها عشرات الآلاف. فالكراهية موجودة، لكنها إقليمية لا عالمية.

الفروق الحقيقية:
1. الفاعل المباشر مقابل الرمز. كان هتلر صاحب القرار الأعلى في دولة شمولية، وسياساته مدوّنة بصريح العبارة في "كفاحي" وفي وثائق مثل مؤتمر وانسي. أما فيكتوريا فكانت ملكة دستورية، والقرارات تصنعها الحكومة والبرلمان والإدارة الاستعمارية. هذا لا يبرّئها، فقد دعمت التوسع الإمبراطوري ولقبها "إمبراطورة الهند"، لكن مسؤوليتها الشخصية موزعة ومختلفة عن مسؤولية هتلر.
2. نوع الجريمة. الهولوكوست كان إبادة مصنَّعة قائمة على القصد: قتل ستة ملايين يهودي بسبب هويتهم، إلى جانب الغجر وذوي الإعاقة وغيرهم. أما كثير من وفيات العهد الاستعماري فقد نتجت عن نهب وإهمال وسياسات اقتصادية قاسية، وأحيانًا عن عنف مباشر، لكن ضمن نظام لم يكن هدفه الصريح استئصال شعب. وفي تقديرات الوفيات الاستعمارية خلاف كبير بين المؤرخين، فمثلًا تقدير مايك ديفيس لضحايا مجاعات الهند في أواخر العهد الفيكتوري ضخم لكنه محل نزاع.
3. من كتب التاريخ. هُزمت ألمانيا النازية، وحوكم قادتها في نورمبرغ، وواجه الألمان ماضيهم بأنفسهم وجرّموا إنكاره. أما بريطانيا فكانت في معسكر المنتصرين، ولم تمرّ بمحاسبة مماثلة، ولا تزال تتجادل حتى اليوم في مسألة إرثها الاستعماري. وضحايا الاستعمار لم يملكوا حينها منبرًا عالميًا يُسمع.
4. قرب العهد والتوثيق. هتلر موثَّق بالصور والأفلام وشهادات ناجين عاشوا حتى وقت قريب. أما فيكتوريا فماتت عام 1901، وصورتها المتداولة هي صورة الجدّة الوقورة، لا صورة الإمبراطورية التي حكمتها.

12/10/2026

هل يمكن اثبات وجود الله رياضيا؟

الجواب المختصر: لا، بالمعنى الصارم للإثبات الرياضي. لكن هناك محاولات جادة لصياغة الحجج على وجود الله بصورة منطقية أو رياضية.

لماذا لا يكفي الإثبات الرياضي؟
الإثبات الرياضي يبيّن أن نتيجةً ما تلزم عن مقدمات معينة. أما صدق المقدمات نفسها فلا تضمنه الرياضيات. فأي "برهان رياضي" على وجود الله ينتهي دائمًا إلى مقدمة ميتافيزيقية (تعريف لله، أو مبدأ عن الوجود أو الإمكان)، والخلاف الحقيقي يدور حول هذه المقدمة لا حول سلامة الاستنتاج.

أبرز المحاولات:
1. البرهان الوجودي الصوري (أنسلم ← ديكارت ← لايبنتز ← غودل). صاغ كورت غودل نسخة بالمنطق الموجّه (modal logic) تقوم على مسلّمات عن "الصفات الإيجابية" وعن كون "الكائن الإلهي" يتصف بها كلها، ويخلص إلى وجود كائن كهذا بالضرورة. وقد تحقق الحاسوب (Benzmüller وWoltzenlogel Paleo، 2013) من أن الاستنتاج سليم صوريًا. لكن هذا يؤكد صحة الاستدلال، لا صدق المسلّمات. ومن الاعتراضات المعروفة عليه "انهيار الموجّه" (modal collapse)، أي أن المسلّمات تقتضي أن كل ما هو صادق فهو صادق بالضرورة، وهي نتيجة يراها كثيرون غير مقبولة.
2. البراهين الكونية. عند ابن سينا (برهان الصديقين) الممكن يحتاج إلى واجب الوجود، وسلسلة الممكنات لا تكفي لتفسير نفسها. وعند المتكلمين والغزالي (دليل الحدوث) يمتنع التسلسل اللانهائي الفعلي في الأسباب. وهنا تدخل الرياضيات بشكل مباشر، فمثال "فندق هيلبرت" يُستخدم لإظهار تناقضات اللانهاية الفعلية. لكن نظرية المجموعات عند كانتور تعامل اللانهايات الفعلية بوصفها متسقة رياضيًا، فيردّ المعترضون بأن الغرابة ليست تناقضًا، وبأن الاتساق الرياضي لا يعني وجود لانهاية فعلية في الواقع أو امتناعها فيه.
3. الحجج الاحتمالية (بايزية). يحاول ريتشارد سوينبرن وستيفن أنوين حساب احتمال وجود الله بتجميع الأدلة (الكون، الضبط الدقيق، الوعي...). لكن النتيجة تتوقف كليًا على الاحتمالات الأولية (priors)، وهي مسألة اختيار لا حساب، ولذلك يخرج كل طرف بأرقام تؤيد موقفه.
4. الضبط الدقيق (fine-tuning). يُستند فيه إلى أن ثوابت الفيزياء تقع في نطاق ضيق جدًا يسمح بالحياة. والإشكالات الرياضية هنا حقيقية: لا يوجد توزيع احتمالي مُعرَّف جيدًا على قيم الثوابت الممكنة، ومن غير ذلك يصعب أن يعني "ضئيل الاحتمال" شيئًا محددًا.

11/10/2026

مهدي جاسم هو إعلامي عراقي وشاب يقدم برنامج "بكل جرأة" عبر قناته الإعلامية، حيث يناقش القضايا السياسية والاجتماعية التي تهمّ الشارع العراقي بحضور ضيوف ومتخصصين. يتميز بوجود قوي على يوتيوب؛ كما ينشط على إنستغرام وفيسبوك، وينشر مقتطفات لبرنامجه وتحديثات حول حلقاته وتحقيقاته عبر “ريلز” تزيد من تفاعل المتابعين

11/10/2026

تشيس هيوز (Chase Hughes) كاتب ومدرّب أمريكي يقدّم نفسه خبيرًا في تحليل السلوك البشري والإقناع والتأثير، ومقرّه فيرجينيا بيتش. يذكر أنه خدم في البحرية الأمريكية نحو عشرين عامًا وبلغ رتبة «تشيف»، وأنه عمل في مجالات الاستجواب وقراءة السلوك قبل أن يؤسس مختبره «Ellipsis Behavior Laboratories». اشتهر بكتبه، وأبرزها «The Ellipsis Manual» عن تحليل السلوك البشري وهندسته، و«The Behavior Operations Manual»، كما قدّم أدوات مثل «جدول عناصر السلوك» (Behavior Table of Elements). يدرّب جهات حكومية وشرطية وشركات وأفرادًا على قراءة لغة الجسد وكشف الكذب والإقناع، ويظهر كثيرًا في البودكاست. ومعظم ما يُعرف عن سيرته وإنجازاته مصدره ما يقوله هو وفريقه عن نفسه، وليس تقييمًا أكاديميًا مستقلًا، كما أن مجال «تحليل السلوك» الذي يعمل فيه يثير جدلًا بين العلماء حول مدى دقة بعض ادعاءاته، خصوصًا في كشف الكذب.

11/10/2026

باسم يوسف هو جراح قلب مصري سابق وأحد أبرز رموز الإعلام الساخر في العالم العربي؛ انطلق عام 2011 بفيديوهات على يوتيوب قبل أن يقدّم برنامج "البرنامج" على الفضائيات مستوحىً من The Daily Show، وحقق به انتشاراً وتأثيراً سياسياً واسعاً بنقده مختلف الجهات حتى توقف البرنامج عام 2014 وغادر مصر، لينتقل بعدها إلى الولايات المتحدة ويستمر في تقديم العروض الكوميدية الارتجالية (Stand-up Comedy) والأنشطة الإعلامية، ثم عاد للواجهة العالمية بقوة عقب لقاءاته مع المذيع بيرس مورجان عام 2023 حيث استخدم الكوميديا السوداء للدفاع عن القضية الفلسطينية.

11/10/2026

روبرت غرين كاتب ومتحدث أمريكي وُلد عام 1959، مشهور بكتبه حول السلطة والاستراتيجيات والسلوك البشري. من أبرز أعماله: 48 قانونًا للسلطة، فن الإغواء، الإتقان، و33 استراتيجية للحرب. تُركز كتبه على دراسة التاريخ وعلم النفس لتقديم نصائح عملية لفهم البشر وتحقيق النجاح.

11/10/2026

فيودور دوستويفسكي (1821–1881) هو واحد من أعظم الروائيين في الأدب العالمي، وأحد أعمدة الأدب الروسي في القرن التاسع عشر.

إليك أهم ما يميزه:
فلسفته الأدبية: يتميز بتركيزه العميق على التحليل النفسي لشخصياته، حيث يغوص في أعماق النفس البشرية، متناولاً قضايا الأخلاق، الخير والشر، الإيمان والإلحاد، ومعاناة الإنسان في عالم مضطرب.
أسلوبه: تُعرف رواياته بأنها "روايات أفكار"، حيث يضع شخصياته في مواقف متطرفة لاختبار معتقداتهم ومبادئهم.

أشهر أعماله:
"الجريمة والعقاب": دراسة نفسية للصراع الداخلي والندم بعد ارتكاب جريمة.
"الإخوة كارامازوف": عمل فلسفي ضخم يناقش الإيمان، حرية الإرادة، ومسؤولية الإنسان تجاه الآخرين.
"الأبله" و"الشياطين": روايات عميقة تستعرض الأزمات الاجتماعية والروحية في عصره.

تأثيره: أثرت أعماله بشكل جذري في الفلسفة الوجودية وعلم النفس الحديث، ويُعتبر أستاذاً في رسم الشخصيات المعقدة والمضطربة.

Address

الإمارات
Dubai

Telephone

+9647506471013

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when IWiseDom posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to IWiseDom:

Shortcuts

Share