Jakob Foli

Jakob Foli J. Foli blev født i 1986. På et tidspunkt skal han dø. Men i mellemtiden...

02/03/2026

SVINDELBESKYTTELSE PRO

For nogle dage siden oplevede jeg et pludseligt, brat stop for internettrafikken til min browser. Midt i et stream af "Ponyo på klippen ved havet", for at det ikke skal være løgn.

Pludselig var alle hjemmesider utilgængelige.

Mærkeligt nok så der ikke ud til at være nogle problemer med selve internetforbindelsen. Problemet måtte altså ligge et andet sted.

Efter lidt fifleri opdagede jeg, at mit anti-virus program havde gennemført en opdatering(?). Problemets kilde var under alle omstændigheder at finde her.

Slukkede jeg for et af programmets såkalder "webskjolde" vendte mit internet nemlig tilbage til normal funktionalitet med et fingerknips. Problem solved.

Navnet på skjoldet var "Webvagt". Og Webvagt "[h]jælper med at blokere falske websteder og fuplinks, før du klikker", som der stod.

Jeg fandt det under fanen "Svindelbeskyttelse PRO".

Meget kan man sige. Men falsk varebetegnelse var det ikke.

15/01/2026

ET NUMMER BLIVER TIL (e###clusssiive)

I sidste uge reciterede jeg et lille vers. Jeg har siden arbejdet lidt på et beat; så her kommer en lille e###xclusssiive behind the scenes optagelse af, hvordan et nummer gradvist bliver til. (Work in progress)

09/01/2026

SKRIFTKLOG (i en ikke-eksisterende kultur)

Hip hop var min første alvorlige musikalske kærlighed, og som alle store førstegangsoplevelser er kulturen og musikken derfor indlejret i mit nervesystem, som en del af mig selv, om jeg vil det eller ej.

Det var ikke finkultur, og bliver det aldrig; det var heller ikke meningen.
Dengang, i start- til midthalvfemserne, var det noget LEVENDE – og det var alt, hvad det betød noget.

Som barn – og vel også som tidlig ung – yndede jeg at lytte, let autistisk rokkende, med lukkede øjne, igen og igen, til mine yndlingsnumre, koncentreret om lyden, beatet og stemmerne over det og intet andet.
Sådan lærte jeg mange, mange tekster udenad; og denne indadvendte lyttepraksis spillede sandsynligvis også en vis rolle ifht. tilegnelsen af fremmedsproget engelsk – hvorfor mine første ord på det sprog, som otte-årig, da også lød:

”Ready for the enemy
high off the Hennessy”

J/K.

Men i alt alvor.

Praksissen med at lytte og lære udenad, så tekster endelig kan reciteres fra rygraden, udenom den bevidste tanke på, hvordan man egentlig skal gøre det, og ”om jeg nu også kan huske ordene”, er blevet med mig lige siden. Og når jeg falder over et nummer, som jeg kan lide tilpas meget, så ynder jeg stadig den dag i dag at sætte tid af til at lære tekst og flow udenad, ja på en måde sker det helt automatisk mens jeg lytter, og det bringer mig en helt særlig glæde at mestre vers som er komplicerede ifht ordforråd og rimstrukturer (såsom Brotha Lynch Hungs vers i 'Sicc and High', eller Tame1 på 'Gimmiesumdeath' med Leak Bros).

Der er noget sjælelindrende i det. Det giver ro.

Derfor har jeg også altid haft en instinktiv forståelse- og sympati for det aspekt af visse religiøse kulturer, hvor nogle skriftlærde lærer sig at reciterer lange, komplicerede skrifter ”by heart” (som det hedder på engelsk). Imamer der kan hele Koranen udenad, eller rabbinere der kan recitere Tora'en fra ende til anden.

At kunne sådan noget kræver en tålmodighed og dedikation, som overskrider hvad der er muligt med den blot bevidste genkaldelse. Det kræver en meditativ fordybelse, der så at sige er 'iboende' spirituel, grundet den trancelignende ikke-tænkende tilstand, som den over tid opøver i den udøvende - og det er derfor heller ikke underligt for mig, at ”hukommelseskunsten” spiller en så vigtig rolle for en mysticistisk filosof som Giordano Bruno – eller Platon, for den sags skyld.

(Platon der kritiserede skriftsproget for at "svække hukommelsen"!)

I trancen dæmpes ego'et til en svag baggrundssummen. Følelsen af at blive ét med- og forsvinde ind i ”noget større” end én selv er immanent (hvad end man så vælger at kalde eller ikke-kalde dette ”noget større”).

Jeg har ofte spekuleret på, om jeg – i fald jeg var født ind i en kultur med en mere levende spirituelt-åndelig tradition – havde kunne finde en vis fred som aspirerende 'skrifklog' eller isoleret munk i en simpel munkecelle, fjernt fra verdens vrimmel.

Men det er spekulation. Måske også med et strejf af romantisering.

I stedet må jeg bruge de remedier til (relativ) sjælefred som jeg nu engang har for hånden, givet den verden, jeg faktisk lever i og kender som min egen.

MC Josva – mit rappende alias – tjener en sådan rolle.

Teksterne opstår og gror gradvist ud af intuitive sentenser eller mere abstrakte koncepter (der dog altid, på én eller anden måde, grunder i en konkret virkelighedserfaring). Nogle gange skriver jeg dem ned, men lige så ofte får de lov til at spirre i mit eget hoved.

Så går jeg og øver dem for mig selv, når der lige er lejlighed til det; på vej til toget; i badet; når jeg laver mad; når jeg er på toilettet; etc. Og over tid kommer der hele vers og numre ud af det.

Nogle gange har jeg et bestemt beat in mente, men ligeså ofte skal teksten have lov at svæve frit et stykke tid. Nogle tekster finder hurtigt deres musik; andre kan være mange år om det.

Processen kører på en måde af sig selv.

Og rummer sin egen tilfredsstillelse. Åndeligt
POST SC***UM:
Der kommer mange flere MC Josva-uploads i løbet af i år, da jeg så småt har fået indspillet, mixet, mastereret nok til en hel plade (eller ”udgivelse”, om ikke andet).
Denne video giver et lille indblik i et nummer (vers + omkvæd) i tilblivelsesfasen.

Arbejdstitel: Ord til de skøre

DET TRANSPARENTE MENNESKEDe sociale medier blomstrede op parallelt med Reality TV'ets triumf. Hvad Reality TV gjorde for...
08/01/2026

DET TRANSPARENTE MENNESKE

De sociale medier blomstrede op parallelt med Reality TV'ets triumf. Hvad Reality TV gjorde for de ”gamle” medier, fjernsyn og ugeblade, i den bredere offentlige sfære, gødede SoMe jorden for i den mere intime kreds af venner og bekendte, på internettet.

Begge indvarslede en ny æra af mediebåret selvudlevering.

Det forbliver dog tvivlsomt, om vi dermed har fået mere ærlighed, offentligt og privat.
Mængden af detaljer fra privatlivet, der er blevet omformateret til offentligt tilgængeligt materiale, billeder, videoer og beretninger, er ganske rigtigt steget eksplosivt.
Men samtidig har vi fået en stilisering af intimssfæren, der holder selvsamme ud i strakt arm i samme bevægelse som detaljerne fra privatlivet eksponeres.

Den gamle gåde om stilheden: "Sig mit navn og jeg forsvinder".

Opmærksomhedsøkonomisk belønner vi dem, der – frivilligt eller ufrivilligt – deler allermest materiale allermest radikalt, ofrer deres egne personer på mediealteret og gør sig selv gennemsigtige for offentlighedens skue, ”for vores (og deres egen) skyld”.

Spørgsmålet forbliver imidlertid åbent, om vi hermed lærer os selv og andre ”bedre at kende” af den grund – eller om vi snarere er vidner til en æstetisering af det indre liv, der som følge af årevis af eksponering og fremstillingsmæssigt raffinement, gradvist gør os mere og mere fremmede og desensitiviserede overfor det gamle "urokkelige" skel imellem, hvad der egentlig, rettelig, kan siges at tilhøre hhv. den indre og den ydre verden; hvad ”man” deler, og hvad ”man” holder for sig selv.

I sidste ende spørger jeg derfor mig selv:
- Ikke om alting virkelig SKAL deles.....men om alting vitterligt KAN deles?

Bliver overdelingen i sidste ende, uundgåeligt, blot endnu en maske, vi gemmer os bag?
Endnu en rolle vi spiller?

I går var jeg til forsamtale hos en psykiater.
Det er noget, jeg har forholdt mig skeptisk og tøvende til i lang tid.

”At deltage i.”

Deltage i hvad?

I ”diagnosesamfundet”.

Om ikke andet, så som et prospect.

Har vi, som samfund, brug for alle de diagnoser?
Har jeg, som menneske, brug for én?

Og hvem sidder med magten til at give dem? Og hvem sidder med afmagten til at modtage dem? Og er det overhovedet sådan det forholder sig?

Klinikken hedder Appia. Min klinik.
Navnet stammer fra ”via Appia”, som var navnet på den første og vigtigste af de romerske veje. Via Appia blev derfor også kaldt for Regina Viarum - ”vejenes dronning”.
Det informerer klinikkens hjemmeside mig om.

Symbolikken er på én og samme tid til at tage og føle på, og svær at få hold om.
”Vejenes dronning”.
Én vej der binder ét imperium sammen. Et imperium der har vokset sig for omfattende til at kunne regeres umedieret, og dermed et imperium der ville falde fra hinanden uden infrastruktur. Uden veje, ingen imperial overmagt. De enkelte regioner ville ligge for fjernt og isolerede fra hinanden, og nogle ville, uundgåeligt, over tid søge at løsne sig fra den imperiale superstruktur og udøve deres egen uregerede vilje, til skade for helhedens stabilitet og kontinuitet (og omfang).

Vejene sikrer sammenhæng og tilgængelighed; at delene ikke gør oprør på bekostning af helheden.

Og i det vidt forgrenede netværk af veje, som holder sammen på imperiet og sikrer dets enhed, er der altså én iblandt dem, der er den første og den vigtigste af dem alle; fordi DENNE ENE VEJ forener dem alle, og regerer over dem som en dronning, der regerer over sine undersåtter; nådigt, mildt og strengt.

Regina Viarum.

Det indre er blevet et mægtigt omfattende rige. Et imperium. Af facts; erfaringer; og tildragelser.
Af ting der kan deles.
I TV. På nettet.

Og med en psykiater.

Mit indre.

(Tilsyneladende)

Godt nytår(!) til: d'Herrer og d'Damer; formidable folk og fæhoveder; de få, de skrå; de Jakob Foli-følgende Festaber og...
06/01/2026

Godt nytår(!) til:
d'Herrer og d'Damer; formidable folk og fæhoveder; de få, de skrå; de Jakob Foli-følgende Festaber og verdensfjernende /skråstreg/ -nærmende fantaster!

Som ydmygt udøvende æstetiker og u-apologetisk eXcentriker er der to måder at anskue sig selv og sit eget virke i denne forbandede (sen-)SoMe-kultur: Som projekt og som fænomen.

Projektet ser og vurderer sig selv i lyset af følgende termer og temaer:

Hvad har jeg OPNÅET?
Hvad er mine MÅL?
Har jeg REALISERET mig selv?
NOK?

Mens fænomenet...

Fænomenet er der bare, som en minimal del af en virkelighed vi alle deler, på godt og ondt. En mikrokosmisk refleksion af helheden og historien; en lille flade på din lille skærm.

Projektet Jakob Foli har altid gebærdet sig i skyggerne som (relativt) selvindesluttet- og ofte spildt potentiale.
- Men fænomenet Jakob Foli forstår ikke – aldrig! - sig selv uafhængigt af hele universets udvikling og verdens bumlende gang.

Uden universet og uden verden som forudgående betingelse ville der ingenlunde være rum til Jakob Foli i alt hans umådelige lidenhed, til at udfylde denne nok så beskedne krop og SoMe-formede plads, som han trods alt – som projekt og som fænomen – er blevet tildelt, og som han kæmper for at udfylde, så godt eller dårligt han kan.

Som sådan er Jakob Foli et ”tidens tegn”, som vi alle er det, om vi vil eller ej.

Nytåret er den specifikke tid, hvor man ser tilbage og ser frem, siger man.
Men i virkeligheden skuer vi kun ”tilbage” i vores egne erindringers ekstremt selektive, spøgelsesagtige mentale rekonstruktion af, 'hvad der skete' – og ”frem”, ind i fantasiens projektioner af mulige udviklingslinjer.

Tiden selv forbliver statisk. En urokkelig klods. Altid med fremtiden foran sig, fortiden bag sig og nutiden omkring sig. Alt er ved det gamle. Alt er splintrende nyt.

Dette er et lille billede, fra året der gik. Jakob Folis rapt reciterende alter-ego MC Josva fanget med vennen Peter AKA Bedemanden AKA P-til-det-T, i et flygtigt øjeblik efter MC Josvas første koncert nogensinde, med Peter som back-up mand og håndlanger, på en lille DIY-festival i det Midtsjællandske.

Vi er gamle gymnasie-venner, og vi ditchede et 20-års studenterjubilæum til fordel for at spytte rim i en halv time, foran en 10-15 mennesker stor/lille crowd.

På den ene side en beskeden tildragelse og præstation.

Men på den anden side:

Det kræver uendeligt meget større energi at går fra 0 til 1, end det gør at gå fra 1 til 1.000.000.

Og her er vi så, fanget og foreviget i et flygtigt øjeblik, efter at have gået fra 0 til 1.

Et billede som jeg gerne ser tilbage på. Når nu jeg skal se fremad.

(Selvom jeg er en sjælesøgende sultekunstner, skal jeg pligtskyldigt sige, at alt hvad jeg laver er til salg).titel:KAKT...
18/11/2025

(Selvom jeg er en sjælesøgende sultekunstner, skal jeg pligtskyldigt sige, at alt hvad jeg laver er til salg).

titel:
KAKTUS

beskrivelse:
Værdsæt maskulinitetens kulturelle revival med et vaskeægte stykke fallisk kunst! Udarbejdet under inspiration fra Roadrunner, Vincent van Gogh og Geoge Herrimans "Krazy Kat". En hyldest til det ubevidste lys og livsdueligheden i de mørke tider.

format:
A1 (59,4 x 84,1 cm)

pris:
4500 kr

Det første billede jeg lavede i A1-format, "Preben", har fundet et hjem over en sofa i KBH NV.
15/11/2025

Det første billede jeg lavede i A1-format, "Preben", har fundet et hjem over en sofa i KBH NV.

29/10/2025

Flere tanker om AI (optaget i autentisk SoMe-bekendelses-videoformat(TM))

Vive la resistance (i ikke-rystet, ikke-mørklagt udgave).
28/10/2025

Vive la resistance (i ikke-rystet, ikke-mørklagt udgave).

28/10/2025

Nyt værk: Vive la resistance!

04/09/2025

Den syge ser verden fra sin sygeseng. Ét fikseret punkt, som verdens kaos hvirvler omkring, uden nogensinde at berøre det, fordi sygesengen ikke er-, og aldrig kan være et interessepunkt for verdens hvirvlende kaos. Verdens kaos vil videre, vil rase og jage og knuse alt omkring sig i jagten på forløsning af en indre spænding; en indre spænding der piner verdens kaos, og gør dens jagen efter vind fundamentalt lidelsesfuld, selvom kaos glemmer sig selv og sin lidelse, gang på gang, i de små og store sejre og ekstatiske forløsninger, der aldrig bringer varig tilfredshed, fordi de aldrig er nok. Og den syge ser det. Den syge ser det hele fra sin sygeseng. Og den syge ser det på en måde, der aldrig kan blive verdens kaos forundt, navnlig fra det frakoblede perspektiv, fra perspektivet af ikke at være med til alt det, som verdens hvirvlende kaos er så kaotisk engageret i. Kaos ser måske nok den syge i et flygtigt glimt, fra tid til anden, og ynker den syge, at den syge ikke kan være med, men snart er den syge glemt, for kaos må og skal rase videre. Den indre spænding tillader ikke kaos at hvile, og i sit ubevidste skyggesind siger kaos til sig selv, at hvilen er sygdommen, og det sidste kaos vil, er at være som den syge, der ikke kan være med til at rase og jage og knuse alt omkring sig. Og den syge ser tilbage på verden, ser på verden fra sit leje, og længes måske fra tid til anden tilbage imod den, hvis den syge da nogensinde var en del af den, veden. Men selv i sin længsel ved den syge. Den syge ved, hvad sandheden om verdens kaos er, og det er en viden der ikke kan glemmes og fortrænges, og det er den viden, der gør den syge syg, den viden der lænker den syge til sit stationære fikspunkt, og lammer den syges lemmer, og forpester den syges sind. Den syge er kaos der kender sig selv, og dermed hører op med at rase, at jage, og at knuse alt omkring sig, eller måske er det ikke rigtigt, måske er det snarere, at den syge er blevet sit eget raseri, sin egen jagt og sine egne knusende impulser bevidst på en måde, så den syge ved, at det ikke er verden, ikke er kaos, men den syge selv, som den syge raser imod, jager og knuser under sin videns ubærlige vægt. Og på denne måde forstår den syge noget fra sit fikserede og frakoblede perspektiv, som verdens kaos både forstår og ikke forstår, nemlig at der ikke er nogen forskel mellem den syge i sygesengen, og verdens hvirvlende kaos, der jager og raser og knuser alt omkring sig. Og dette er noget som verden forstår, i og med at kaos ikke ved at det er sandt, at der fundamentalt ikke er forskel på kaos selv og den syge, og verdens kaos forstår det i og med at verdens kaos jager og raser og knuser alt omkring sig i jagten på forløsning af den indre spænding, der aldrig, aldrig lader sig forløse. Og verden forstår det ikke, fordi den ikke ved at det er tilfældet, at den syge i sin sygeseng har del i den samme indre spænding, og at den samme indre spænding der bringer verdens kaos til at jage, og rase, og knuse alt omkring sig, fundamentalt set er den samme spænding, der bringer den syge til at jage og rase imod- og knuse sig selv. Så den spænding, der pisker verdens kaos til konstant oprør, det er den samme spænding der tynger den syge og lænker den syge til sit leje. Og forskellen på den syge og på verdens kaos er den viden, som den syge har, og som verden ikke har, og som gør den syge syg. Verdens kaos raser og jager og knuser alt omkring sig, fordi verdens kaos ikke ved, at der fundamentalt ikke er forskel på dens jagen efter vind og den syge i sygesengen. Og den syge i sygesengen er syg, og lænket til sit sygeleje fordi den syge ved, at selv her, i sygesengens dødstille afsondrethed, kan den syge aldrig undslippe den jagen og rasen og knusen alt omkring sig, som driver verdens hvirvlende rastløse kaos rundt og rundt og rundt.

28/08/2025

“Jeg er kunstner”.

Hvad ligger der i det udsagn? Hvad udsiger det?

For en overfladisk betragtning minder det umiskendeligt om en proklamation af karrierevalg: At være kunstner er en profession. At være kunstner skal betragtes ligesom at være advokat, skolelærer, grønthandler eller automekaniker.

Og alle vil selvfølgelig sige, at en selvproklameret advokat, der ikke arbejder som advokat, en grønthandler der ikke sælger frugt og grønt, eller en skolelærer uden skole egentlig ikke er nogle af de ting.

Hvis du ikke får penge for din profession, er professionen jo selvsagt ikke noget, som du er. Det kan være, at det er noget du godt kunne tænke dig at være, noget som din uddannelse formelt kvalificerer dig til, eller noget hvor dine personlige egenskaber kunne komme i god brug. Men det er ikke noget, som du er.

Sådan forholder det sig selvsagt også for mange kunstnere. De såkaldte “professionelle”.

De er kunstnere, fordi deres værker sælger i stor eller lille skala. Eller fordi de på anden måde får penge for at være det, som de er.

Og hvis man ikke får penge for det, er kunsten så ikke bare en hobby? Noget man gør for sjov? Noget man måske leger engang imellem, og dog ikke noget som man er?

Jeg har aldrig hørt til blandt “de professionelle”. Og ud fra min personlige erfaring med “den professionelle kunstverden” kommer jeg heller aldrig til at gøre det. Jeg passer ikke ind.

Er jeg så kunstner?

For mig er kunsten, hvilken form den så end tager, om det så drejer sig om ord, om billeder eller om musik, aldrig noget som jeg har aspireret imod “professionelt”.

Kunsten er det, der er opstået ud fra mig selv, i min manglende professionelle formåen. Jeg har aldrig formået at tilpasse mig den professionelle voksentilværelse, hvor man går fast på arbejde, tjener sine penge ærligt og redeligt, og måske avancerer inden for et professionelt hierarki, og får sig en karriere.

Under store, men subtile, smerter har jeg gang på gang på gang måtte erfare min egen uformåen på dette område af livet. En uformåen der, over tid, har vokset sig sammen med mange, meget komplekse psykologiske vanskeligheder. Jeg har gennemført uddannelse(r), opretholdt et snart 20-årigt parforhold med min kæreste, fået børn, og i det hele taget gjort mangt og meget andet her i livet med relativt stor succes.

Jeg har klaret mange udfordringer.

Men denne, den tilsyneladende mest ‘simple’ udfordring af alle, at udvælge og forfølge en gerning, som jeg bytter 37+ timer om ugen for penge med, har jeg aldrig klaret. Og selvom jeg vedholdende, nu på mit eget 39. år, bliver ved at gøre forsøget, nærer jeg en dybt rodfæstet inderlig tvivl om, hvorvidt det nogensinde lader sig gøre.

Jeg har aldrig kunnet vælge “at blive til noget”. Og når jeg skriver sætningen “jeg er kunstner”, skriver jeg ikke om noget, som jeg er blevet til i kraft af et valg.

Jeg skriver om noget, som jeg er blevet til i kraft af min manglende evne til at træffe et valg. Om noget, der er opstået i stedet for noget andet; et job, en karriere og en dertilhørende normalitet.

Min musik, mine tegninger, mine digte og mere eller mindre filosofiske tekster er alle vokset ud af ren og skær psykologisk overlevelseskamp. Spørgsmålet om hvad jeg “vil” med min kunst, har jeg aldrig kunne forholde mig til. Det er nærliggende at spørge om for mange, men for mig har det altid været ekstremt abstrakt.

Det jeg vil med min kunst, er nemlig at lave den. Intet andet. Og jeg vil lave den, fordi jeg gerne vil opretholde det modicum af psykisk ligevægt, som det kræver at være en ansvarlig forælder, en god kæreste og ven, og et nogenlunde funktionelt individ.

Kunstens materiale er nemlig ikke ord, eller farver, eller toner.

Kunstens materiale er den kaotiske ursump af overvældende følelser, associationer, tanker, fortrængninger og intuitioner, som kontinuerligt stiller sig i vejen, hver gang jeg har forsøgt at udleve et normalt arbejdsliv. Det er helt eller delvist usynligt for alle andre end mig, men for lige præcis mig er det på mange måder det mest virkelige, der eksisterer overhovedet.

Det er en ursump, der på uforudsigelig og uberegnelig vis kan manifestere sig som depressive, ængstelige, dissociative og ind imellem decideret katatoniske symptomer midt i min hverdag.

Symptomer som jeg kæmper med privat, og som næppe er synlige for andre end mig selv og mine allernærmeste, fordi de i hovedreglen er meget vanskelige for mig at forklare med ord, som folk forstår.

Når jeg laver kunst er det fordi, at det er én af de mest effektive måder, jeg kender til at holde symptomerne i ave; fordi jeg, gennem mangfoldige mere eller mindre selvgjorte kreative processer og procedurer, hermed vender nogle eksistentielle og psykologiske impulser i retning af noget konstruktivt, “værket”. Impulser, der ellers nemt bliver voldsomt destruktive.

Om det så er fint nok til kalde sig kunstner, at jeg overlever, selvom jeg er elendig til at tjene penge, må være op til andre at bedømme.

Men jeg ved vitterligt ikke, hvad jeg ellers skulle kalde mig.

Adresse

Hvalsø

Underretninger

Vær den første til at vide, og lad os sende dig en email, når Jakob Foli sender nyheder og tilbud. Din e-mail-adresse vil ikke blive brugt til andre formål, og du kan til enhver tid afmelde dig.

Kontakt Virksomheden

Send en besked til Jakob Foli:

Del