قسم اللغة العربية - كلية الآداب - جامعة سوهاج.

15/09/2026

قال النضر بن شُميل: أقام الخليل في خُصٍّ من أخصاص البصرة لا يَقدِر على فِلسَين، وأصحابه يَكسبون بعلمه الأموال.

قال العلامة البيتوشي: قلت: هو مَثله في ذلك كالإبرة:

كَسَتْ قَيصَرًا ثوبَ الجمالِ وتُبَّعًا
وعادًا، وأمسَت وهْيَ عاريةُ الجِسمِ.

15/09/2026

بيت من الغزل كان سببا في تعلُّمِه عِلم العربية
___

الإمام ابن بَرِّي نحوي كبير، من نحاة القرن السادس الهجري، وكان من أعلم الناسِ في عصره بكتاب سيبويه، وهو صاحب الأجوبة المشهورة التي أجاب فيها عن المسائل العشر لأبي نزار الحسن ابن صافي، الذي زَعم أنها مُتعِبَاتٌ إلى يوم الحشر، كما أنه أجاب عن الاعتراضات التي أبداها ابن الخشاب على مقامات الحريري، وكان ابن بَرّي في غاية الحِذق يُتعجَّب منه في حُسن الجواب عما يُسأل عنه، ومع ذلك كانت فيه غفلة شديدة في أمور الدنيا، ويُحكى عنه في ذلك حكايات عجيبة:

منها : أنه اشترى مرةً لحما وبيضًا، وجاء إلى منزله فوجده مُغلقًا، ولم يشأ أن يطرق الباب، فألقَى البيض واللحم من شُبّاك البيت، ولم يفكر في تكسير البيض.

ومنها أنه اشترى عِنَبًا وجَعله في كمِّهِ، وكان معه رفيق، قال : فجَعل يُحادثني ويَعبَثُ بالعِنَب وهو يقطُر على رجليه، فقال لي: تُحِسُّ بالمَطر؟ قلت: لا، قال: فما هذا الذي ينقط على رجلي؟
قال صاحبه: فتأملته، فإذا هو العنب، فأخبرته، فخجل.

قال الإمام السيوطي: أنشد ابن بري قول أبي صخر الهذلي:

تكاد يَدِي تَنْدَى إذا ما لمستُها
وينبُتُ في أطرافِها الورَقُ الخُضْرُ

ثم قال: هذا البيت كان سبب تعلُّمي العربيةَ.

فقيل له: وكيف ذلك؟

قال: ذَكَر لي أبي أنه رأى فيما يرى النائم قبل أن أُولَد كأنَّ في يده رمحا طويلا في رأسه قنديل وقد عَلَّقه على صخرةِ بيت المقدس، فَفُسِّرَتْ له الرؤيا بأنه يُرزَق أبناء، فلما أنجَبني، وبلغتُ خمس عشرة سنة حَضَر أبي دُكَّانَه، وكان بجنبنا رجلان مشهوران بعلم الأدب، فأنشَد أبي بيت أبي صخر السابق، فكسَر الراء، فضحك الرجلان عليه لِلَحْنِه، فحزِن، وقال لي: يا بني، أنا مُنتظِرٌ تفسيرَ منامي، لعل الله تعالى يَرفع ذِكْري بك، فقلتُ له: أي العلوم تريد أن أقرأ؟

قال : اقرأ في النحو حتى تُعلِّمني.

قال: فكنتُ أقرأ على الشيخ أبي بكر بن عبد الملك، ثم أجيء إلى أبي، فأعلِّمه.

11/09/2026

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

رَقِيقَ الْقَلْبِ، حَسَنَ الْعِشْرَةِ،

يَتَرَفَّقُ بِأَصْحَابِهِ، يَأْلَفُ النَّاسَ وَيَأْلَفُونَهُ،

لَا يَنْطِقُ بِفُحْشٍ وَلَا يَعِيبُ عَلَى أَحَدٍ، وَلَا يَعِيبُ طَعَامًا،

لَيِّنُ الْجَانِبِ، لَا يَرُدُّ سَائِلًا، وَلَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غَلِيظٍ.

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ﷺ

11/09/2026

‏فَجودي عَلَيهِ بِالدُموعِ وَأَعوِلي
‏ لِفَقدِ الَذي لا مِثلُهُ الدَهرُ يوجَدُ

‏وَما فَقَدَ الماضونَ مِثلَ مُحَمَّدٍ ﷺ
‏ وَلا مِثلُهُ حَتّى القِيامَةِ يُفقَدُ!

‏- حسان بن ثابت (رضي الله عنه).

09/09/2026

09/09/2026

08/09/2026

أكرم ضيفك وإن كان حقيراً وقم من مجلسك لأبيك ومعلمك وإن كنت حاكماً.

- الإمام علي بن أبي طالب

08/09/2026

‏عن أبي هريرة قال:
أوَّل ما يرفع مِن هذه الأمَّة الحياء والأمَانَة، فسلوها الله.

- مكارم الأخلاق للخرائطي - ١٧٨.