Islamic video

28/08/2026

দোকান:* হুমায়রা পাঞ্জাবি টেলার্স
- *ঠিকানা:* বাদশা নগর বেলুঘাট পাড়া মসজিদ,
নওদা মুর্শিদাবাদ
- *যোগাযোগ:* 8001185871
- *প্রোঃ হাফেজ আব্দুল হাদী*
- Gmail: [email protected]

25/08/2026

💎 *সুদের অর্থ কোথায় ব্যয় করা যেতে পারে?*

*প্রশ্নঃ-* জায়েদের বক্তব্য হলো, সুদের অর্থ যেহেতু হারাম, তাই তা অত্যাচারী সরকারি কর্মকর্তাদের (অন্যায় থেকে রক্ষা পাওয়ার জন্য) দেওয়া যেতে পারে। সে আরও বলে, "হারাম মাল যেমন এসেছে, তেমনই হারাম পথে চলে যাক।" জায়েদের এ কথা কি সঠিক?

ফতোয়া নং: 1192-1156/N = 11/1438

✒️ *উত্তর:-*

সুদের অর্থ হারাম হওয়ার কারণ হলো, এটি প্রকৃত মালিকের কাছ থেকে অন্যায়ভাবে গ্রহণ করা হয়।

অতএব, যদি কোনো ব্যক্তিকে সুদভিত্তিক ঋণ দিয়ে তার কাছ থেকে সুদ নেওয়া হয়ে থাকে, তাহলে সেই সুদের অর্থ অবশ্যই ওই ব্যক্তিকেই ফেরত দিতে হবে।

আর যদি সুদের অর্থ কোনো ব্যাংক থেকে পাওয়া হয়ে থাকে, তাহলে এ ব্যাপারে ফতোয়া হলো— ব্যাংকটি সরকারি হোক বা বেসরকারি, সুদের অর্থ ব্যাংকে ফেলে রাখা উচিত নয়। বরং তা তুলে নিতে হবে এবং *কোনো সওয়াবের নিয়ত ছাড়াই দরিদ্র ও অভাবগ্রস্তদের দিয়ে দিতে হবে।*

আর যদি সুদের অর্থ সরকারি মালিকানাধীন ব্যাংক থেকে হয়ে থাকে, তাহলে শরিয়তের দৃষ্টিতে অবৈধ সরকারি কর—যেমন *আয়কর (Income Tax), সেলস ট্যাক্স (Sales Tax), ভ্যাট (VAT) ইত্যাদি পরিশোধের জন্যও তা ব্যবহার করা যেতে পারে।*

তবে কোনো অবস্থাতেই সুদের অর্থ অত্যাচারী কর্মকর্তাদের ঘুষ হিসেবে দেওয়া বৈধ নয়। শরিয়তে এর কোনো অনুমতি নেই। কারণ তারা দরিদ্র বা অভাবগ্রস্ত নন এবং সুদের অর্থও তাদের সম্পত্তি নয়।

সুতরাং, প্রশ্নে বর্ণিত জায়েদের বক্তব্য সঠিক নয়।

দারুল ইফতা, দারুল উলুম দেওবন্দ।

25/08/2026

টিকটকে ১৩ মিলিয়ন ফলোয়ার্স যার একটি স্পর্শে নিমেষেই ভেসে আসত কোটি কোটি ভিউ। দেশের প্রায় সবার কাছে পরিচিত হওয়া স্বত্তেও শেষ মুহূর্তে কেউই ছুটে আসেনি।

পাকিস্তানের অতি পরিচিত টি'কটকার আয়েশা গিলমানের সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে ১৩ লক্ষের বেশি অনুসারী থাকার পরও এই কন্টেন্ট ক্রিয়েটরের শে'ষযাত্রায় দেখা গেল এক করুণ চিত্র—জা'নাজায় হাজির ছিলেন হাতে গোনা মাত্র কয়েকজন মানুষ!

অনলাইন দুনিয়ার তথাকথিত জনপ্রিয়তার অসারতা এবং বাস্তব জীবনের কঠিন সত্যকে আবারও নি'র্মমভাবে উন্মোচিত করল এই ঘটনা।

জীবিত অবস্থায় আয়েশার প্রতিটি কন্টেন্ট সামাজিক মাধ্যমে আলোড়ন সৃষ্টি করত। অনুসারীদের ডিজিটাল হাততালি আর ভার্চুয়াল ভালোবাসায় সবসময় ঘেরা থাকতেন তিনি। অথচ জীবনের চরম সত্যি অর্থাৎ শে'ষযাত্রায় সেই ১৩ লাখ ফলোয়ারের একজনকেও খুঁজে পাওয়া যায়নি লা'শ বহনের কাঁধ দিতে কিংবা একফোঁটা চোখের জল ফেলতে। পরিবার ও গুটিকয়েক নিকটাত্মীয় ছাড়া আর কেউ ছিলেন না তাঁর চিরবিদায়ের ক্ষণে।

সমাজ বিশেষজ্ঞদের মতে, সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমের অনুসারীরা মূলত ক্ষণিকের বিনোদন ও কৌতুহলের খোরাক খোঁজে। স্ক্রিনের ওপারে থাকা মানুষের অনুভূতি যে কতটা যান্ত্রিক এবং লাইক-কমেন্টের হিসাব যে কতটা শূন্য, আয়েশার এই নিঃসঙ্গ বি'দায় সেই সত্যকেই আঙুল দিয়ে দেখিয়ে দিল।

বর্তমানে সস্তা পরিচিতি আর রাতারাতি ভাইরাল হওয়ার মোহে তরুণ প্রজন্মের অনেকেই বুঁদ হয়ে থাকছেন। সামাজিক মাধ্যমের লাইক ও ফলোয়ারের সংখ্যাকে সফলতার মাপকাঠি বানিয়ে অনেকেই জীবনের আসল মূল্যবোধ ও চারপাশের মানুষগুলোকে অবহেলা করেন।

তবে আয়েশার দাফনের এই দৃশ্য পুরো সমাজকে এক বড় প্রশ্নের মুখোমুখি দাঁড় করিয়ে দিয়েছে—যে 'লাইক' বা 'ফলোয়ার' কঠিন বাস্তবে কিংবা চিরবিদায়ের সময়ে এতটুকু সহানুভূতি দিতে পারে না, তার পেছনে ছুটে চলা কতটা যৌক্তিক?

"সোশ্যাল মিডিয়ার লাইক বা কমেন্ট কেবল স্ক্রিনের ওপারেই সীমাবদ্ধ থাকে; কিন্তু চরম বাস্তবতায় এবং জীবনের শেষমুহূর্তে প্রয়োজন হয় সত্যিকারের মানুষ ও আত্মিক বন্ধনের।"

আয়েশা গিলমানের এই পরিণতি কেবল একটি সংবাদ নয়, বরং ডিজিটাল দুনিয়ার মেকি মোহে অন্ধ হয়ে থাকা কোটি কোটি মানুষের চোখ খুলে দেওয়ার মতো এক করুণ ও নির্মম বার্তা।

07/08/2026