03/01/2025
بسم اللہ الرحمن الرحیم
قرآن مجید کی سورۃ مریم کی آیات 33 اور 34 حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے مبارک کلمات اور ان کی شخصیت کی عظمت کو بیان کرتی ہیں۔ یہ آیات نہ صرف حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے مقام و مرتبے کی تصدیق کرتی ہیں بلکہ عیسائیوں کے غلط عقیدے کی بھی وضاحت کرتی ہیں جو انہیں اللہ کا بیٹا قرار دیتے ہیں۔
قرآنی دلیل اور تجزیہ:
آیت مبارکہ:
وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
(اور مجھ پر سلام ہو، جس دن میں پیدا ہوا، اور جس دن میں مروں گا، اور جس دن مجھے دوبارہ زندہ اٹھایا جائے گا)
اللہ تعالیٰ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے ان کلمات کو نقل فرما کر واضح کرتے ہیں کہ ان کی پیدائش، وفات اور قیامت کے دن ان کا مقام اللہ کی طرف سے تسلیم شدہ ہے۔ مگر یہاں کسی جگہ یہ اشارہ موجود نہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اللہ کا بیٹا مانا جائے یا ان کے یومِ میلاد کو خدا کا دن سمجھا جائے۔
آیت 34 مزید فرماتی ہے:
ذَٰلِكَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قَوْلَ ٱلْحَقِّ ٱلَّذِى فِيهِ يَمْتَرُونَ
(یہ ہیں مریم کے بیٹے عیسیٰ، یہی سچی بات ہے جس میں یہ لوگ جھگڑا کر رہے ہیں)
یہاں "قَولَ الحَقِّ" کے الفاظ صاف ظاہر کرتے ہیں کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام مریم علیہا السلام کے بیٹے ہیں، نہ کہ اللہ کے بیٹے۔ یہ عیسائی عقیدہ "عیسٰی علیہ السلام اللہ کے بیٹے ہیں" کی نفی کرتا ہے اور واضح کرتا ہے کہ ان کا یہ عقیدہ جھوٹ اور گمراہی پر مبنی ہے۔
ہیپی کرسمس کہنا اور اس کا شرعی جائزہ:
1. عیسائی عقیدے کی بنیاد:
عیسائی کرسمس ڈے کو حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی پیدائش کا دن سمجھتے ہیں، لیکن ان کے اس عقیدے میں یہ بھی شامل ہے کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو "خدا کا بیٹا" کہا جاتا ہے، معاذ اللہ۔
قرآن مجید میں صاف الفاظ میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
(نہ وہ کسی کا باپ ہے اور نہ وہ کسی کا بیٹا)
لہٰذا کسی بھی مسلمان کے لیے اس عقیدے کو تسلیم کرتے ہوئے، یا غیر شعوری طور پر اس کو مبارکباد دینا اسلامی تعلیمات کے خلاف ہے۔
2. اعتقاد کی خرابی:
"ہیپی کرسمس" کہنا یا کسی بھی طرح سے اس عقیدے کو قبولیت یا مبارکباد دینا اس بات کی تائید سمجھا جائے گا کہ ہم عیسائی عقائد کو مان رہے ہیں، حالانکہ یہ عقائد قرآن کی تعلیمات کے خلاف ہیں۔
اللہ تعالیٰ قرآن میں فرماتے ہیں:
وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ ٱلنَّارُ
(اور ظالموں کی طرف مائل مت ہو، ورنہ تمہیں آگ چھو جائے گی)
3. نیت اور رویہ:
البتہ، اگر کوئی مسلمان "ہیپی کرسمس" کہنے کے دوران نبی کریم ﷺ کی تعلیمات کو مدنظر رکھتے ہوئے صرف عیسائیوں کے تہذیبی احترام کے طور پر یہ الفاظ استعمال کرے، اور ان کے کسی باطل عقیدے (جیسا کہ حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اللہ کا بیٹا ماننا) کی حمایت یا تصدیق نہ کرے، تو فقہا نے اس کا جائزہ نیت اور سیاق و سباق کی بنیاد پر مختلف انداز میں لیا ہے۔
اشارتاً وضاحت:
اگر کوئی شخص حضرت عیسیٰ علیہ السلام کو اللہ کا برگزیدہ نبی مانتے ہوئے، ان کے اللہ کے بندے ہونے اور نبوت پر ایمان رکھتے ہوئے "ہیپی کرسمس" جیسے الفاظ کہے، صرف رسمی یا تہذیبی رواداری کے طور پر، اور وہ کسی طرح عیسائی عقیدے کی تصدیق نہ کرے، تو اسے بعض علماء نے "غیر ناجائز" کہا ہے، لیکن یہ ایک حساس اور قابل احتیاط مسئلہ ہے۔
ایسی صورتحال میں یہ تاکید کی جاتی ہے کہ مسلمان کسی بھی مشتبہ یا کفریہ اعمال کی جانب مائل نہ ہوں، اور اپنا عقیدہ واضح رکھیں۔
نتیجہ:
1. مسلمانوں کے لیے واضح اور محتاط طرزِ عمل یہی ہے کہ وہ ایسے اعمال سے اجتناب کریں جو کفریہ عقائد کو تقویت دیتے ہوں۔
2. اگر کوئی شخص صرف رسمی طور پر، اللہ کے نبی کی عزت اور دوسرے عقائد کی غیر تصدیقی بنیاد پر تہذیبی احترام کا اظہار کرے، تو بعض فقہی رائے کے مطابق یہ ناجائز فعل نہیں ہوگا، بشرطیکہ یہ فعل عیسائی عقیدے کی حمایت نہ کرے۔
3. شبہات سے بچنا دین میں افضل ہے، اور ایسے اقوال و اعمال اپنانے چاہییں جو ہمارے عقیدے کو واضح اور مضبوط بنائیں۔
(نوٹ: حساس مسائل میں بہتر یہی ہے کہ اپنی نیت، الفاظ، اور عمل کی وضاحت اسلامی تعلیمات کے مطابق رکھیں۔)
