10/05/2023
¿Y si recapitulamos los incendios de los últimos años? ¿Recuerdan las causas? ¿Apoco no les parecen igual de escandalosas?. En los últimos años, los cerros han ardido por diferentes motivos, por ejemplo: por “limpiar terrenos”, que luego se venden y convierten en casas de algún riquillo al que le molestan los cuetes.
Hace un par de años también ardió por irresponsabilidad de una morra malabarista jipiosa que quería un vídeo bonito para sus redes sociales. Cuando se incendió la zona de Oztopulco (otro lugar robado y apañado por ricos doble cara a quienes les molestan los cuetes), ¿recuerdan cómo los brigadistas rodeaban la gran barda por un lado, rodeaban por el otro, tratando de subir al cerro y llegar al fuego? pero no pudieron pasar hasta que la gente que vive en Oztopulco, tan privilegiada, jipi y pseudo espiritual que conecta en uno con la naturaleza, abrió su enorme zaguán para darles paso (apropiación de los cerros)...
O qué me dicen del incendio de hace un año, que casualmente corría en la misma cordillera y en dirección a la cañada de San Jerónimo, en donde por “coincidencia” también comenzaron un camino enorme para abrir acceso en auto a la eventual urbanización de los terrenos y lotes ya repartidos en pleno cerro, listos para la compra por esa misma gente bien posicionada de oído fino.
La verdad es que la gente a la que en este pueblo le molestan los cuetes y se ensaña contra ellos suelen ser fuereñxs, clasistas que en su vocabulario cotidiano usan la palabra “naco” y les molesta que a los salvajes de la comunidad, les emocione esa “estupidez china de la pirotecnia”. De seguro sus caminatas de conexión con la montaña, rituales pseudo espirituales y meditaciones colectivas con lucro, son muy identitarias de Tepoztlán y tienen todo el sentido del mundo ¿no?.
A los jipis pachamameros les molesta el ruido de los cuetes que interrumpen sus “meditaciones” ¿pero qué tal el ruidoso volumen de sus raves, de las podadoras en sus jardines, de las motosierras tumbando árboles y de su maquinaria pesada que usan para modificar el bosque, hacer casas y caminos llenos de cemento, en un abrir y cerrar de ojos?
En ningún caso hacen mucho por integrarse de manera genuina a la comunidad, al contrario han aprovechado cada oportunidad de acercamiento para apropiarse de conocimientos nativos y validar sus propios beneficios, aprovechándose de las personas que han habitado este territorio durante generaciones. Piensan que Tepoz es “un lugar feliz” “un lugar seguro, cool, mágico y útopico, lucrativo”. PUES NO, tiene un chingo de problemas que en buena medida han sido ocasionados por la creciente urbanización y destrucción al territorio causada por los mismos fuereños.
Asimismo, la venta a diestra y siniestra de las tierras, la falta de infraestructura, la apropiación de lugares sagrados en donde se dejaba ofrenda, la nula planeación de las construcciones, las construcciones en zonas de conservación… UN CHINGO DE PROBLEMAS GRAVES pero a lxs nuevos (y no tan nuevos) avecindadxs eso no les mueve. No les mueve que su casa tenga una barda que bloquea los accesos antiguos a los cerros que se están quemando o que la construcción de su rancho pseudo ecológico y su casa “sustentable” haya implicado un violento desmonte y rascadera del suelo para cisternas y pozos de uso particular o la modificación y apropiación de algún río o poza natural ¿En dónde se supone que se filtre y retenga el agua ahora si ya no hay hojarasca ni raíces? Sólo sus huertos, albercas y jardínes… pues ahí se quedó nuestra agua, ASÍ SE FUE NUESTRA LLUVIA.
Muchxs huyeron de las ciudades para vivir rodeados de naturaleza y no son capaces de darse cuenta que la están destruyendo. DESDE SUS PREJUICIOS prefieren unirse alentando discursos en contra de los cuetes y de nuestras tradiciones, imponiendo su visión de cómo debería ser este pueblo, sin comprender lo que es el Tepoztlán profundo. Prefieren poner a los “salvajes, retrogradas” en jaque y decirles que siguen haciendo todo mal.
Tepozteco, tepozteca ¿De veras creen que los cuetes hacen más daño que la urbanización acelerada de nuestro territorio? ¿Quieren entregarles nuestro pueblo a esa gente que busca una imagen falseada de Tepoztlán desde sus privilegios y que ni el saludo nos dirige en la calle? ¿o vivir tranquilxs con nuestros cerros, nuestras lluvias y nuestras tradiciones? Así como era antes que ellos llegaran a invadir.
Tepozteca, tepozteco, deja de estar de agachón, defiende y reclama el respeto que nuestra cultura y antepasados, merecen.
¿En serio crees que no hay lluvia por los cuetes?
