Zamyslenia k formácii manželákov

Zamyslenia k formácii manželákov Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from Zamyslenia k formácii manželákov, Apartment & Condo Building, Petržalka, Bratislava.

04/05/2023

V ostatných mesiacoch žijeme v atmosfére nátlakovej mediálnej a komerčnej kampane, ktorej cieľom je presadzovať liberálne-progresívnu výchovu v otázkach sexuálneho správania a propagovať a predávať k nej obsahovo nevhodné učebnice Napriek mnohým vyjadreniam ministra školstva Já...

Svetlo, ktoré treba znova objaviť V istom čase pri kritike kresťanstva sa viera javila ako iluzórne svetlo, ktoré prekáž...
14/07/2020

Svetlo, ktoré treba znova objaviť

V istom čase pri kritike kresťanstva sa viera javila ako iluzórne svetlo, ktoré prekáža na našej ceste slobodných ľudí v ústrety budúcnosti. (najmä Nietzsche)

A v tomto procese viera skončila napokon tak, že bola považovaná za tmárstvo a priestor pre vieru sa zdanlivo otváral len tam, kde rozum nemohol osvetľovať; tam, kde človek nemohol dosiahnuť istotu.

Viera sa teda chápala ako skok do prázdna, ktorý robím z nedostatku svetla, podnecovaný slepým sentimentom.
Alebo ako subjektívne svetlo, azda schopné zohriať srdce, priniesť súkromnú útechu, ktorú však nemožno ponúknuť druhým ako objektívne a spoločné svetlo, osvetľujúce životnú cestu človeka.

Postupne sa však ukazovalo, že svetlo autonómneho rozumu nedokáže dostatočne osvetliť budúcnosť a že napokon končí vo svojej nejasnej temnote a ponecháva človeka v strachu z neznámeho.
Tak sa človek vzdával hľadania veľkého svetla, veľkej pravdy a uspokojil sa malými svetlami, ktoré osvecujú krátky okamih, nie sú však schopné ukázať cestu.
Keď chýba svetlo, všetko sa stáva zmätené, nie je možné rozlišovať dobro a zlo;
cestu vedúcu k cieľu od tej, ktorá nás necháva kráčať v bludných kruhoch bez akéhokoľvek smerovania.

Svetlo, ktoré treba znova objaviť

Je naliehavé doceniť charakter svetla, ktorý je vlastný viere, lebo ak zhasne jeho žiara, aj všetky ostatné svetlá napokon strácajú svoju silu.

Svetlo viery má totiž osobitný charakter, pretože je schopné osvietiť celú existenciu človeka. Aby malo svetlo takúto silu, nemôže pochádzať z nás samých, musí vychádzať z pôvodnejšieho zdroja, v konečnom dôsledku musí vychádzať z Boha.

Viera sa rodí zo stretnutia so živým Bohom, ktorý nás volá a odhaľuje nám svoju lásku – lásku, ktorá nás predchádza a o ktorú sa môžeme oprieť, aby sme boli pevní a mohli budovať náš život.

Pretvorení touto láskou dostávame nový zrak a zakúšame, že je v nej veľký prísľub plnosti a pred nami sa otvára pohľad do budúcnosti.

Viera, ktorú dostávame od Boha ako nadprirodzený dar, sa javí ako svetlo na cestu, svetlo, ktoré usmerňuje naše putovanie v čase. Takto sa nám vo svojich myšlienkach prihovára pápež František

Kedy budeme môcť dosiahnuť „vysokú úroveň bežného kresťanského života“?Benedikt XVI. vo Verbum Domini napísal: Aj pre ná...
14/07/2020

Kedy budeme môcť dosiahnuť „vysokú úroveň bežného kresťanského života“?

Benedikt XVI. vo Verbum Domini napísal: Aj pre nás platí, čo svätý Hieronym napísal kňazovi Nepotiánovi: „Veľmi často čítaj sväté Písma; ba neodkladaj svätú knihu nikdy z rúk. Tu sa nauč to, čo máš vyučovať.“ Podľa príkladu veľkého svätca, ktorý zasvätil štúdiu Biblie celý svoj život a Cirkvi daroval jej latinský preklad, takzvanú Vulgátu, a podľa príkladu všetkých svätých, ktorí postavili do stredu svojho duchovného života stretnutie s Kristom, obnovme sa v našom úsilí prehlbovať slovo, ktoré Boh daroval Cirkvi. (Svätá Terézia od Dieťaťa Ježiša objavuje lásku ako svoje osobné povolanie, keď skúma Písmo, a táto istá svätica opisuje údiv nad Písmom: „Len čo nazriem do evanjelia, už aj dýcham vôňu Ježišovho života a viem, kam mám bežať.“ Každý svätec predstavuje akoby lúč svetla, ktoré prúdi z Božieho slova: myslíme pri tom na svätého Ignáca z Loyoly pri jeho hľadaní pravdy a duchovnom rozlišovaní; svätého Jána Bosca v jeho zanietení pri výchove mládeže; svätého Jána Vianneyho a jeho ponímanie veľkosti kňazstva ako daru a úlohy; svätého Pia z Pietrelciny, ktorý bol nástrojom Božieho milosrdenstva; svätého Josemaríu Escrivu v jeho kázaní o všeobecnom povolaní na svätosť; blahoslavenú Teréziu z Kalkaty, misionárku Božej lásky k tým posledným, až po mučeníkov nacizmu a komunizmu, ktorých na jednej strane predstavuje svätá Terézia Benedikta od Kríža a na druhej blahoslavený Alojz Stepinac, záhrebský arcibiskup a kardinál.)
Tak budeme môcť dosiahnuť „vysokú úroveň bežného kresťanského života“, ktorý sa ustavične sýti počúvaním Božieho slova, ako to vrúcne odporúčal Ján Pavol II. na začiatku tretieho kresťanského tisícročia. (porov. Verbum Domini 72)

10/07/2020

Ako dosahovať „Vysokú úroveň bežného kresťanského života“ (Uvažovanie o Svetle)

Na začiatku III. tisícročia v NOVO MILLENNIO INEUNTE (porov. NMI 2001) Ján Pavol II. naznačil:
Teraz musíme hľadieť dopredu, "vyplávať na more", verní Kristovej výzve: "Duc in altum! - Zatiahni na hlbinu!" Minulosť nesmie byť dôvodom k spokojnosti, ani pohnútkou založiť si nečinne ruky. Naopak, skúsenosti, ktoré sme nadobudli, musia v nás vzbudiť nový dynamizmus, a pobádať nás, aby sme zážitok nadšenia zapojili do konkrétnych iniciatív. Keď ide o Božie kráľovstvo, niet času obzerať sa nazad a ešte menej oddávať sa záhaľke (porov Lk 9,62).
Veľa nás toho čaká, a preto svätý Hieronym rozhodne tvrdí, že "nepoznať Sväté písmo znamená nepoznať Krista". Keď sme zakotvení v Písme, otvárame sa pôsobeniu Ducha Svätého (porov. Jn 15,26), ktorý je pri vzniku týchto spisov a zároveň pri svedectve apoštolov (porov. tamže, 27), ktorí mali živú skúsenosť s Ježišom Kristom, Slovom života.
To je Božia vôľa, vaše posvätenie (1 Sol 4,3). Je to úloha, ktorá sa týka nie iba niektorých kresťanov: "Všetci v Krista veriaci, v každom stave alebo hodnosti, sú povolaní k plnosti kresťanského života a k dokonalosti lásky".
Je príhodný čas znovu presvedčivo predostrieť všetkým túto "vysokú úroveň" každodenného kresťanského života.
Celý život cirkevného spoločenstva a kresťanských rodín musí viesť týmto smerom.
Je ale tiež zrejmé, že cesty svätosti sú osobnými cestami.
Vyžadujú si opravdivú a vlastnú pedagogiku svätosti, ktorá by bola schopná prispôsobiť sa rytmom jednotlivých osôb.

Ako dosahovať „Vysokú úroveň bežného kresťanského života“ (Uvažovanie o Svetle)Na začiatku III. tisícročia v NOVO MILLEN...
10/07/2020

Ako dosahovať „Vysokú úroveň bežného kresťanského života“ (Uvažovanie o Svetle)

Na začiatku III. tisícročia v NOVO MILLENNIO INEUNTE (porov. NMI 2001) Ján Pavol II. naznačil:
Teraz musíme hľadieť dopredu, "vyplávať na more", verní Kristovej výzve: "Duc in altum! - Zatiahni na hlbinu!" Minulosť nesmie byť dôvodom k spokojnosti, ani pohnútkou založiť si nečinne ruky. Naopak, skúsenosti, ktoré sme nadobudli, musia v nás vzbudiť nový dynamizmus, a pobádať nás, aby sme zážitok nadšenia zapojili do konkrétnych iniciatív. Keď ide o Božie kráľovstvo, niet času obzerať sa nazad a ešte menej oddávať sa záhaľke (porov Lk 9,62).
Veľa nás toho čaká, a preto svätý Hieronym rozhodne tvrdí, že "nepoznať Sväté písmo znamená nepoznať Krista". Keď sme zakotvení v Písme, otvárame sa pôsobeniu Ducha Svätého (porov. Jn 15,26), ktorý je pri vzniku týchto spisov a zároveň pri svedectve apoštolov (porov. tamže, 27), ktorí mali živú skúsenosť s Ježišom Kristom, Slovom života.
To je Božia vôľa, vaše posvätenie (1 Sol 4,3). Je to úloha, ktorá sa týka nie iba niektorých kresťanov: "Všetci v Krista veriaci, v každom stave alebo hodnosti, sú povolaní k plnosti kresťanského života a k dokonalosti lásky".
Je príhodný čas znovu presvedčivo predostrieť všetkým túto "vysokú úroveň" každodenného kresťanského života.
Celý život cirkevného spoločenstva a kresťanských rodín musí viesť týmto smerom.
Je ale tiež zrejmé, že cesty svätosti sú osobnými cestami.
Vyžadujú si opravdivú a vlastnú pedagogiku svätosti, ktorá by bola schopná prispôsobiť sa rytmom jednotlivých osôb.

09/05/2020

Pozrime sa na pôsobenie Ducha Svätého medzi prvými kresťanmi v Jeruzaleme:
„Narodiť sa zhora“ (Jn 3,7) je narodiť sa mocou Ducha Svätého.
• Nemôžeme si vziať Ducha Svätého pre seba
• môžeme mu len dovoliť, aby nás premenil.
• A naša poddajnosť mu otvára dvere:
• je to on, kto spôsobuje zmenu, premenu,
toto znovuzrodenie sa zhora.
• Je to Ježišov prísľub, že pošle Ducha Svätého
(porov. Sk 1,8).
• Duch Svätý je schopný robiť úžasné veci,
na aké nedokážeme ani len pomyslieť.
Príkladom je prvá kresťanská komunita;
• to, čo tu o nej hovoria, nie je akousi fantáziou:
• je vzorom toho,
• kam sa až dá dôjsť, keď sme poddajní a dovolíme vstúpiť
Duchu Svätému, aby nás premenil.
Je to jedna skoro „ideálna“ komunita.
Je pravda, že krátko na to sa začnú problémy, no Pán nám dáva vidieť, kam by sme až mohli dôjsť, ak sme otvorení voči Duchu Svätému, ak sme mu poddajní.
V tejto komunite je harmónia (porov. Sk 4,32-37).
• Duch Svätý je majstrom harmónie, je schopný ju vytvárať, a tu ju aj vytvoril.

Musí ju vytvoriť v našom srdci,
• musí v nás zmeniť mnoho vecí, vytvoriť harmóniu:
pretože on sám je harmónia.
A to aj harmónia medzi Otcom a Synom:
• on je harmonickou láskou.
• A on ako harmónia tvorí tieto veci, akou je aj táto
tak harmonická komunita.
Umožnite Duchu Sv. vytvárať vo Vás i okolo Vás pravú harmóniu...

04/05/2020

V nedeľu 19.4.2020 boli pokrstení v našej kaplnke na Mamateyke Kristína a Mário

Tieto skutočnosti som im pripomenul a chcem aby sa to dostalo aj k Vám, lebo Bohu a aj mne ste veľmi vzácni...
Nestrácam s Vami čas - ale ho získavam. Dovoľte teda aby som aj Vám niečo pripomenul:
Vlastná sila sviatosti je v tomto:
• je to sviatosť nového života, ktorý sa začína v tomto čase odpustením všetkých minulých hriechov, ale zavŕši sa vo vzkriesení mŕtvych.
• „Lebo krstom ste s Kristom boli pochovaní v smrť, aby ste tak, ako Kristus vstal z mŕtvych, aj vy žili novým životom.“ (porov. Rim 6,4)
No teraz, kým ste doma v tomto smrteľnom tele vzdialení od Pána, žijete vo viere (porov. 2Kor 5,6).
• Ale ten, ku ktorému sa obraciate, stal sa pre vás bezpečnou cestou (porov. Jn 14,6);
• Kristus Ježiš ako človek, čím sa neváhal stať kvôli nám.
• Veď on vyhradil nesmiernu dobrotu bohabojným a chce ju sprístupniť a preukázať tým, čo v neho dúfajú, keď raz aj dostaneme to, čo sme teraz prijali v nádeji.
• Dnes sa vo vás dokončuje pečať viery, čo sa u dávnych otcov dialo pri obriezke tela na ôsmy deň po narodení.
• Preto si aj sám Pán zmŕtvychvstaním vyzliekol smrteľné telo a vstal v tele, ktoré síce nebolo iné, ale už nesmrteľné, a svojím zmŕtvychvstaním označil Pánov deň, čo je tretí deň po jeho umučení, ale v počítaní dní po sobote ôsmy a tým aj prvý.
• Aj vy máte účasť na tom istom tajomstve, nie síce v plnej skutočnosti, ale v bezpečnej nádeji, lebo ste dostali závdavok Ducha.
• Preto „ak ste s Kristom vstali z mŕtvych, myslite na to, čo je h**e, kde Kristus sedí po pravici Boha!
• Hľadajte, čo je h**e, nie to, čo je na zemi!
• Veď ste zomreli a váš život je s Kristom ukrytý v Bohu.
• A keď sa zjaví Kristus, váš život, vtedy sa aj vy zjavíte s ním v sláve.“ (Kol 3,1-4)
Prajem Vám Božiu milosť zachovať si stále.

25/04/2020

Domáca cirkev je.

Address

Petržalka
Bratislava
85101

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Zamyslenia k formácii manželákov posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share

Category