เปิดทำการกี่โมง?

ศุกร์ 11:00 - 02:00 อาทิตย์ 12:30 - 16:30

เว็บไซต์คืออะไร?

https://www.facebook.com/841389449050933/

ศูนย์การเรียนรู้มัสยิดเซฟี

หน้าหลัก
ประเทศไทย
Bangkok
ศูนย์การเรียนรู้มัสยิดเซฟี

แลกเปลี่ยนเรียนรู้ วัฒนธรรม ดาวุดีโบห์รา

26/04/2026

จบลงไปแล้วอย่างน่าประทับใจกับงาน “ล้อมวงลงถาด” กิจกรรมเล็ก ๆ ที่ตั้งใจชวนทุกคนมาสัมผัสและเชื่อมโยงกับวิถีชีวิตของชุมชนดาวุดีโบห์รา
ภาพของการเดินชมสำรวจมัสยิด และการนั่งล้อมวง แบ่งปันอาหารจากถาดเดียวกันในมัสยิดเซฟี (ตึกขาว) แห่งนี้
ไม่ใช่เพียงการลิ้มลองรสชาติที่หาทานได้ยาก แต่คือการแบ่งปันรอยยิ้ม บทสนทนา และความเข้าใจที่เกิดขึ้นอย่างเรียบง่าย
ขอบคุณทุกความสนใจและทุกการลงทะเบียน ที่เข้ามาร่วมสำรวจ สัมผัส และล้อมวงไปด้วยกัน
หวังว่ากิจกรรม และบรรยากาศในมัสยิดเซฟี ณ ที่แห่งนี้ จะเป็นอีกหนึ่งจุดเริ่มต้น ที่ทำให้เราได้เข้าใจมองเห็นความหลากหลายทางวัฒนธรรมในมุมที่ใกล้ชิดและลึกซึ้งมากยิ่งขึ้น

#มัสยิดเซฟี #คลองสาน #ฝั่งธน

25/04/2026

🧭 การเดินทางมามัสยิดเซฟี (ตึกขาว)

📍 เส้นทางแนะนำ (สะดวกที่สุด)

ท่าราชวงศ์ ⟶ นั่งเรือข้ามฟาก ⟶ ท่าดินแดง

📍 เส้นทางทางเลือก

ท่าเรือสี่พระยา ⟶ ท่าราชวงศ์ ⟶ ข้ามเรือไปท่าดินแดง
ท่าเรือสี่พระยา ⟶ ไอคอนสยาม / คลองสาน ⟶ ต่อวินมอเตอร์ไซค์
BTS กรุงธนบุรี ⟶ ต่อวินมอเตอร์ไซค์ / รถโดยสาร
Grab (ปักหมุด: ท่าเรือท่าดินแดง)

🚌 รถเมล์ที่ผ่านใกล้ท่าดินแดง

สาย 20 และ 20 ปอ. (AC)
สาย 4-21 (120) และ 4-47 (89)
สาย 84

🚗 หมายเหตุสำหรับผู้ใช้รถยนต์ส่วนตัว
ทางมัสยิด ไม่มีที่จอดรถ
สามารถจอดรถเอกชนบริเวณใกล้เคียง (มีค่าบริการ)

👔การแต่งกาย

เพื่อความเหมาะสมในการเข้าพื้นที่มัสยิด กรุณาแต่งกายสุภาพ
แนะนำ: สวมถุงเท้า เพื่อความสะดวกในการเข้าพื้นที่
สุภาพสตรี: มีผ้าคลุมศีรษะ (เช่น ผ้าพันคอ)

23/04/2026

"การรับประทานอาหาร... อาจเป็นหน้าต่างบานใหญ่ที่เปิดไปสู่หัวใจของวัฒนธรรม"

ในวิถีของชาวดาวุดี โบห์รา การกินไม่ใช่เพียงการให้อิ่มท้อง แต่คือช่วงเวลาของการ “ล้อมวง” และการอยู่ร่วมกัน

อาหารจะถูกจัดวางลงบนถาดที่เรียกว่า “thaal” โดยทุกคนจะนั่งล้อมวงร่วมกันประมาณ 8 คน รับประทานจากถาดเดียวกัน และเสิร์ฟอาหารทีละลำดับ

ภายในวงถาดจึงไม่ได้มีเพียงแค่อาหาร แต่ยังเต็มไปด้วยจังหวะของการพูดคุย ความเท่าเทียม และการแบ่งปัน โดยไม่มีเศษอาหารเหลือทิ้ง สะท้อนแนวคิดการกินอย่างรู้คุณค่าอย่างแท้จริง

สัมผัสประสบการณ์ “ล้อมวงลงถาด” ผ่าน 2 รสชาติคัดสรร:

🍽️ Seviyan ของหวานจากเส้น vermicelli ในนมอุ่นละมุน พร้อมกลิ่นหอมหวานที่เป็นเอกลักษณ์

🍽️ Samosa แป้งทอดกรอบทรงสามเหลี่ยม อัดแน่นไปด้วยไส้ไก่ปรุงรส เพิ่มมิติด้วยความหอมของสะระแหน่ ทานคู่กับมะนาวได้อย่างลงตัว

เพราะบางครั้ง การได้ “นั่งล้อมวง” ร่วมรับประทานอาหารไปด้วยกัน อาจทำให้เราเข้าใจได้ยิ่งกว่าการอ่านหรือคำบอกเล่า

🕰️ วันเสาร์ที่ 25 เมษายน 2569
กิจกรรม “ล้อมวงลงถาด”
📍มัสยิดเซฟี (ตึกขาว)
เปิดรับผู้เข้าร่วมจำนวนจำกัดเพียง 30 ท่านเท่านั้น

🔗 รายละเอียดเพิ่มเติม
https://www.facebook.com/share/p/17qSssNgEH/

📝 ลงทะเบียน
https://forms.gle/63xZkSUbQr4b2cUCA

สอบถามเพิ่มเติมผ่าน Facebook: ศูนย์การเรียนรู้มัสยิดเซฟี

*กิจกรรมนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ นิสิตภาควิชาการออกแบบอุตสาหกรรม คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

—
#ดาวุดีโบห์รา #มัสยิดเซฟี #คลองสาน #ฝั่งธน

19/04/2026

ในกรุงเทพมหานคร
ยังคงมีพื้นที่หนึ่งซึ่งเก็บรักษาเรื่องราวของชุมชนพ่อค้ามุสลิมเชื้อสายอินเดีย ที่สืบทอดต่อเนื่องยาวนานกว่าหนึ่งศตวรรษ

ในย่านคลองสาน–ท่าดินแดง อาคารเก่าแก่หลังหนึ่งซ่อนตัวอยู่ในโกดังริมแม่น้ำเจ้าพระยา ซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม #มัสยิดเซฟี หรือ “มัสยิดตึกขาว” ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางจิตใจ และเป็นพื้นที่แห่งความทรงจำของชุมชน “ดาวุดี โบห์รา” มุสลิมนิกายชีอะห์จากแคว้นคุชราต ประเทศอินเดีย ซึ่งเข้ามาตั้งถิ่นฐานในสยามตั้งแต่สมัยรัชกาลที่ 4

ชื่อ “ดาวุดี โบห์รา” สะท้อนอัตลักษณ์ของชุมชน โดย “ดาวุดี” มาจากสายผู้นำทางศาสนา และ “โบห์รา” มีความหมายว่า “พ่อค้า” ซึ่งสอดคล้องกับบทบาทสำคัญของชุมชนในฐานะผู้เชื่อมโยงเครือข่ายการค้าระหว่างอินเดียและสยามในช่วงต้นกรุงรัตนโกสินทร์ ทั้งในสินค้าประเภทผ้า เครื่องประดับ เครื่องเทศ และเครื่องหอม ผ่านย่านการค้าสำคัญอย่างราชวงศ์ ทรงวาด และสำเพ็ง

ปัจจุบันชาวดาวุดี โบห์รา กระจายตั้งถิ่นฐานอยู่ประมาณ 1 ล้านคนทั่วโลก แม้ประเทศไทยจะมีชุมชนอยู่เพียงประมาณ 500 คน และกระจายตัวไปตั้งถิ่นฐานทั่วกรุงเทพฯ ไม่ได้อาศัยรวมตัวกันเหมือนในอดีต
แต่มัสยิดตึกขาวแห่งนี้ ยังคงทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางที่เชื่อมโยงประวัติศาสตร์ วิถีชีวิต และมรดกทางวัฒนธรรมของคนในชุมชน ที่เป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์และความหลากหลายของกรุงเทพฯ

🕰️ ในวันเสาร์ที่ 25 เมษายน 2569 ขอเชิญผู้สนใจร่วมกิจกรรม “ล้อมวงลงถาด”
กิจกรรมที่เปิดพื้นที่ให้ผู้เข้าร่วม ได้เรียนรู้และทำความเข้าใจวัฒนธรรมของชุมชนดาวุดี โบห์รา ผ่านการสำรวจสถาปัตยกรรม การรับฟังเรื่องราว และการร่วมสัมผัสวิถีการรับประทานอาหารแบบชาวดาวุดี โบห์รา

โดยกิจกรรมนี้เปิดรับผู้เข้าร่วมจำนวนจำกัดเพียง 30 ท่าน
สามารถอ่านรายละเอียดเพิ่มเติมผ่าน https://www.facebook.com/share/p/17qSssNgEH/

และลงทะเบียนเข้าร่วมได้ผ่านแบบฟอร์ม https://forms.gle/63xZkSUbQr4b2cUCA

*กิจกรรมนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ นิสิตภาควิชาออกแบบอุตสาหกรรม คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

—

#ดาวุดีโบราห์ #คลองสาน #ฝั่งธน

16/04/2026

🍽️ ล้อมวงลงถาด
ร่วมเปิดประสบการณ์เรียนรู้วัฒนธรรม
ของชาวดาวุดี โบราห์ แห่งเดียวในประเทศไทย

• สำรวจสถาปัตยกรรมตึกขาว เรียนรู้ประวัติชุมชนดาวุดีโบราห์

• ร่วมล้อมวงทานอาหารของว่างดั้งเดิมตามวิถีชาวดาวุดีโบห์รา จำนวน 2 เมนู 1 เครื่องดื่ม

• รับของที่ระลึกภายในงาน

🕰️ ในวันเสาร์ ที่ 25 เมษายน 2569
ณ มัสยิดเซฟี ตึกขาว คลองสาน
เวลา 13.30 - 16.00 น.

🎟️ ค่าใช้จ่าย 300 บาท/ท่าน
เปิดรับสมัครจำนวนจำกัดเพียง 30 ท่าน
ลงทะเบียนเข้าร่วมงานได้ที่ :
https://forms.gle/FFBs9e8uUBZpnK7s6

หากมีข้อสงสัยเพิ่มเติม โปรดติดต่อที่ เพจ Facebook ของศูนย์การเรียนรู้มัสยิดเซฟี

*กิจกรรมนี้เป็นส่วนหนึ่งของวิทยานิพนธ์ นิสิตภาควิชาออกแบบอุตสาหกรรม คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย

—

#มัสยิดเซฟี #ดาวุดีโบห์รา #คลองสาน #ฝั่งธน

30/12/2025

เรียนรู้ประวิติแขกอินเดียไปพร้อมกับ เรียนรู้ AI ตอนที่ 4
ก่อนจะมาเป็น Mussalman Square หรือจัตุรัส มุสลิม ในสยาม บริเวณคลองสาน
หลังจากสำรวจพื้นที่ เพื่อมองหาพื้นที่ที่เหมาะสมสำหรับสร้างที่พักและเปิดร้านขายของแล้ว เรื่องต่อมาคือระเบียบกฎหมายต่างๆ เช่นการยื่นขอพำนักในสยาม เจรจาเช่าที่ดิน ขอสร้างอาคาร รวมถึงขออนึญาตเปิดร้านขายของ
ภาพทั้งหมดถูกจำลองขึ้น ถูกผิดประการใด ติมาได้ครับ
ตัวอย่าง Prompt ที่ใช้สร้างภาพตอนนี้
Late 19th-century Siam, land rental negotiation inside an old Siamese government office. Siamese officials wearing white raj pattern jackets and dark jongkraben, seated in respectful discussion across wooden desks, paper documents and land maps, oil lamps, traditional Thai interior, historical realism, no modern elements, a Dawoodi Bohra merchant from Gujarat wearing a long coat and turban.

28/12/2025

เรียนรู้ประวิติแขกอินเดียไปพร้อมกับ เรียนรู้ AI ตอนที่ 3
ก่อนจะมาเป็น Mussalman Square หรือจัตุรัส มุสลิม ในสยาม บริเวณคลองสาน

เมื่อเดินทางมาถึงสยาม คณะของมุสลิมจากแคว้นกุจราช ก็เริ่มสำรวจพื้นที่โดยเริ่มจากตำแหน่งที่ไกล้ กับบริเวณที่เรือจอด เพื่อมองหาพื้นที่ที่เหมาะสมสำหรับสร้างที่พักและเปิดร้านขายของบางส่วนที่นำติดตัวมา ซึ่งขณะนั้นบริเวณที่ลึกเข้าไปจากริมฝั่งไม่มาก ก็เต็มไปด้วยสวนผลไม้นานาชนิดที่ชาวบ้านย่านนั้นเป็นเจ้าของหรือเช่าที่จากเจ้าของที่ดินอีกต่อหนึ่ง การสำรวจหรือถามไถ่เรื่องราวต่างๆทำได้ไม่ง่ายนักเพราะปัญหาด้านการสื่อสาร แต่เนื่องจากในคณะบางคนสามารถใช้ภาษาอาหรับหรือมาลายูได้ จึงพอจะสื่อสารกับคนไทยมุสลิมที่อาศัยอยู่ในย่านนั้นหรือย่านไกล้เคียงได้

ภาพทั้งหมดถูกจำลองขึ้น ถูกผิดประการใด ติมาได้ครับ
ตัวอย่าง Prompt ที่ใช้สร้างภาพตอนนี้

Late 19th century Siam, Dawoodi Bohra Muslim merchants from Gujarat walking and surveying a garden area near the Chao Phraya River. Thai villagers standing and answering questions respectfully. Bohra merchants wearing modest long coats and turbans, All Thai men in simple shirts with jongkraben,no hat, Thai women in traditional blouses and long wrapped skirts. Lush garden, trees, dirt paths, calm daytime atmosphere, historical realism, documentary style, no modern elements.

26/12/2025

เรียนรู้ประวิติแขกอินเดียไปพร้อมกับ เรียนรู้ AI ตอนที่ 2
ก่อนจะมาเป็น Mussalman Square หรือจัตุรัส มุสลิม ในสยาม บริเวณคลองสาน

“ราวกลางศตวรรษที่ 19
พ่อค้าแขกจากกุศราชเดินทางมายังสยามด้วยเรือใบเดินทะเล
อาศัยลมมรสุมเป็นตัวกำหนดจังหวะการเดินทาง
ใช้เวลานานนับเดือน ก่อนจะเข้าสู่แม่น้ำเจ้าพระยา เมื่อเรือใหญ่ไม่สามารถเข้าสู่แม่น้ำสายตื้นได้ จึงต้องถ่ายสินค้าและผู้โดยสารลงเรือเล็ก
ลัดเลาะเข้าสู่แม่น้ำเจ้าพระยาและเครือข่ายคลองของพระนคร”

ภาพทั้งหมดถูกจำลองขึ้น ถูกผิดประการใด ติมาได้ครับ
ตัวอย่าง Prompt ที่ใช้สร้างภาพตอนนี้

"In late 19th-century Siam, a large wooden ocean-going sailing ship anchored in the Chao Phraya River. Dawoodi Bohra Muslim merchants from Gujarat, carrying bundles of goods, trunks, and textiles, transferred from the large ship to small wooden boats. Calm river water, traditional Thai riverside buildings, palm trees, historical realism, documentary style, no modern elements. In the late 19th century, no steamships, no metal ships, no modern buildings, no bridges, no modern clothing, a narrow canal entrance, small wooden boats entering a narrow Bangkok canal, riverside stilt houses, and calm water reflection."