Diệt Dâm Dục

Diệt Dâm Dục Diệt dâm dục để thanh tịnh thế gian

"Cái khoái cảm trong sắc dục lấy đi rất nhiều phần hạnh phúc mà ta có trong cuộc đời mình.Mà khi hạnh phúc bị hao hụt nh...
03/05/2026

"Cái khoái cảm trong sắc dục lấy đi rất nhiều phần hạnh phúc mà ta có trong cuộc đời mình.

Mà khi hạnh phúc bị hao hụt nhiều quá thì ta không còn gì để hạnh phúc nữa.

Cuộc đời vì thế dần mất đi sự may mắn, chỉ còn lại đau khổ, bệnh tật, thiếu thốn và những bứt rứt khó chịu.

Ta bị buộc phải sống trong khổ sở để bù lại lượng phước mình đã hưởng thụ, đã tiêu hao cho những lạc thú tầm thường của ái dục.

Và như vậy, chúng ta không chỉ đánh mất sự thanh thản, an vui trong hiện tại, mà còn bỏ lỡ cơ hội để đi sâu vào chân trời tâm linh – nơi có hạnh phúc lớn lao hơn bội lần.

Chỉ những ai biết khước từ sự hưởng thụ nơi thế gian này để tích lũy cái phước lại cho việc tu tập thiền định tâm linh thì mới hưởng được niềm hạnh phúc vĩ đại của bậc thánh.

Vì thiền định cũng đem lại hạnh phúc, an lạc, mà hạnh phúc của thiền định vi diệu hơn, lớn lao hơn tất cả những lạc thú tầm thường của cuộc đời.

Vì vậy, nếu ta mang tổng số hạnh phúc của mình “nướng” hết vào trong những lạc thú của cuộc đời, thì chắc chắn ta không còn cơ hội để làm thánh nữa.

Ngược lại, nếu biết kiềm chế, biết giữ gìn, biết để dành cái phước lại cho việc tu tập, thì chúng ta có thể bước vào thế giới của thánh, hưởng được niềm an lạc cao siêu, vi diệu của các vị.

Do đó, hãy nói với những người cứ đòi hỏi hưởng thụ lạc thú cuộc đời rằng:

“Cái dục lạc trên thế gian này rất thấp hèn, tạm bợ, chóng tàn và làm tổn phước; còn sự an lạc hạnh phúc của bậc thánh thì cao cả, mênh mông vô tận và sẽ giúp ta càng lúc càng thăng hoa, hết kiếp này sang kiếp khác. Vì vậy, hãy khước từ sự thụ hưởng, để dành phước, dành hạnh phúc lại cho việc tu tập lâu dài, xa xôi phía trước.”

HỎI: Làm thế nào để con có thể kiềm chế dục vọng của mình khi nó khởi lên?ĐÁP: Vậy con phải sám hối, con lạy Phật và khi...
19/03/2026

HỎI: Làm thế nào để con có thể kiềm chế dục vọng của mình khi nó khởi lên?

ĐÁP: Vậy con phải sám hối, con lạy Phật và khiêm hạ, phải phát nguyện cho chúng sinh thoát khỏi ái dục. Lúc mình bị thì mình âm thầm mình niệm Phật xin cho con và chúng sinh thoát khỏi nghiệp ái dục. Cái câu đó như là một cái câu thần chú, vậy thì từ từ nó bớt dần và bớt dần.
Nhớ đọc cái câu đó giùm Sư phụ nha: “Xin cho con và tất cả chúng sinh diệt trừ được ái dục”.
theo dõi

HỎI: Trong cuộc sống hàng ngày con thường bị khởi lên ham muốn về luyến ái, khi nhìn thấy hình ảnh hở hang, khi gần nhữn...
18/03/2026

HỎI: Trong cuộc sống hàng ngày con thường bị khởi lên ham muốn về luyến ái, khi nhìn thấy hình ảnh hở hang, khi gần những người khác giới. Ngày hôm đó tâm con khởi trên những ý nghĩ xấu về người khác. Làm thế nào để con có thể giảm về cái dục đó ạ?

ĐÁP: Đây là cái bản năng muôn đời của chúng sinh. Ví dụ như bây giờ một người nam và người nữ có chuyện gì làm việc đứng gần nhau chút xíu là tự động cái làn sóng sinh học phát ra khởi động ái dục lên liền. Nên ông bà mình mới nói là vậy: “Nam nữ thụ thụ bất thân” là cảnh báo “lửa gần rơm lâu ngày cũng bén” là vậy. Trả cố ý gì cả nhưng mà cứ gần nhau cái điện sinh học tự nó phóng qua, tự nó thu hút tới nhau, nó tự động luôn.

Nên cái này mới nói là chỉ trong Phật pháp khi ta tu hành chân chính rồi tự ta diệt lần, diệt lần thôi. Còn nói người ngoài đời ba đầu sáu tay cũng không chịu nổi, đó là điều tự nhiên.

Có lần Sư phụ gặp cái cô cũng học bên An ninh tình báo bên Nga, cô về cô mới nói chuyện. Cô nói là: “Người ta luôn luôn bị mê hoặc bởi ba điều là Sắc dục, tiền, và chức vụ. Đem ba cái đó ra dụ thì cái nào cũng dính”. Mà trong ngành An ninh tình báo họ biết hết, biết thì biết nhưng khi bị giặc dụ cũng rớt như thường. Đó là thuộc về bản năng.

Nên chỉ trừ trong đạo Phật mình tu cho chân chính, tu cho đúng thì mới tránh được, tránh thôi chứ không hết. Hết là phải chứng Thánh tới tận Tam quả A Na Hàm mới hết, ghê như vậy. Mà khi mà chúng sinh chưa tránh được, chưa vượt qua được, chưa hết qua được thì nguy cơ vướng vào những điều đó là tràn đầy trong từng giờ, từng phút, tràn đầy và khi mà vướng như vậy có những trường hợp ta vướng vào thành tội rất nặng như bị kết án tù luôn.

Như đọc báo có mấy trường hợp ở Nghệ An một ông già bảy mấy tuổi cưỡng h*** một đứa bé 7, 8 tuổi bắt đem ra bỏ tù mà già rồi, đừng có tưởng già rồi mà hết dục không có đâu, già rồi cũng chưa bao giờ hết dục. Chết trong hòm rồi hết không? Xuất hồn ra khỏi xác rồi vẫn mê ái dục như thường. Nhớ đừng tưởng chết là hết nha, khiếp lắm bởi vì ái dục chỉ có một cách là tu.

Và cái tu là gì? Đầu tiên là Tôn kính Phật tuyệt đối, vì sao vậy. Bởi vì Đức Phật là bậc tuyệt đối trong sạch cho nên khi ta tôn kính Phật bỗng nhiên ta kiềm chế bớt lại những cái ô nhiễm đó, kiềm chế bớt lại thôi chứ không hết. Nhưng mà tôn kính Phật là cái nền, nên đó là lý do tại sao mà Sư phụ cứ dặn đi dặn lại hoài phải lễ Phật với tất cả sự tôn kính thì tự nhiên ta có cái phước, có cái sức mạnh, có cái ý chí mình kiềm chế lại để mình biết phải trái, biết đúng, biết sai.
Ái dục khủng khiếp lắm, nói: “Thấy thằng này tuổi nó lớn nó ham muốn thôi cưới cho nó vợ cho xong cho rồi nhưng vẫn không xong. Cưới vợ rồi sao? Vẫn bị lung tung lăng nhăng như thường.

theo dõi

HỎI ĐÁP VỀ DIỆT TRỪ ÁI DỤC HỎI: Con là người nữ, con thường nằm mơ thấy mình có biểu hiện tính dục, và trong cuộc sống c...
17/03/2026

HỎI ĐÁP VỀ DIỆT TRỪ ÁI DỤC

HỎI: Con là người nữ, con thường nằm mơ thấy mình có biểu hiện tính dục, và trong cuộc sống con cũng bị ý nghiệp đó chi phối rất nhiều. Xin Thầy cho con biết đó là nghiệp gì và phải tu tập thế nào ạ?

ĐÁP: Nhiều người bị lắm con, nhiều người bị ở chỗ này, là do nhiều đời nhiều kiếp mình hay mai mối.

Ví dụ khi mình làm cha, làm mẹ mình muốn cho con mình có gia đình. Hoặc là mình là anh mình cứ muốn kiếm vợ chồng gả cho đứa em cho xong cho rồi. Hoặc là làm ông làm bà mình cứ muốn cho con cháu lấy chồng đẻ con, nó đẻ cho mình một đứa cháu nội, ví dụ vậy.

Thì những ý niệm đó đều là về ái dục cả, và tất cả chúng sinh đều bị cả. Do rồi cứ hết đời này tới đời kia nó cứ lăn trôi qua đó hoài. Muốn như vậy mình chỉ có cách là ngược lại thôi, là cứ lòng cứ mong muốn cho tất cả chúng sinh thoát khỏi nghiệp ái dục thì cũng phải qua ba chục năm thì bắt đầu mới bớt. Kết hợp với tu tập thiền định, lễ Phật sám hối và trong lòng lúc nào cũng mong cho chúng sinh thoát khỏi ái dục thì từ từ mình mới bớt, khiếp như vậy. Cái nghiệp ái dục là bản năng mà.

Và nói bớt thôi chứ không hết, hết thì phải chứng A Na Hàm quả, còn nếu nói thiền thì phải chứng từ Sơ thiền trở lên, không có dễ. Nên khi mà ta hiểu rồi nhiều khi mình không có trách ai là vậy.

Như Sư phụ vậy, mình hiểu đạo đường đi nước bước kỹ rồi nên nghe nói: “Trời cái ông đó sao ông có vợ rồi ông lại có thêm một vợ nữa gia đình ghen tuông”. Mình cười trừ, nghiệp chúng sinh nó tùm lum chuyện á.

Rồi có hôm có hai vợ chồng cũng giàu cũng ngồi nói chuyện với Sư phụ thì cũng than về vấn đề mà ái dục, nhiều chồng nhiều vợ v.v… Sư phụ giải thích ra rồi họ điên đầu lên luôn tại vì quá phức tạp vì cái nghiệp ái dục của chúng sinh, Sư phụ mới nói: “Hiểu cho kỹ rồi Sư phụ mới không có trách ai trên đời hết, nên chỉ mong mọi người ráng tu thôi. Chứ sự thật bây nếu kết tội ai đều có cái lý do gì phía sau của cái mà ta gọi là tội đó, đều có lý do, riết rồi cũng không trách ai. Chỉ nguyện cho chúng sinh ráng tu, ráng tu mà thoát ra thôi”.

ÁI DỤC CHỈ LÀ ẢO, KHÔNG CÓ THẬT, NHƯNG NÓ CHỈ BÁO CHO TA BIẾT LÀ TA ĐANG BỊ GIẢM PHƯỚC THÔI, BỊ TỔN PHƯỚC MÀ THÔI. VÌ CÁ...
16/03/2026

ÁI DỤC CHỈ LÀ ẢO, KHÔNG CÓ THẬT, NHƯNG NÓ CHỈ BÁO CHO TA BIẾT LÀ TA ĐANG BỊ GIẢM PHƯỚC THÔI, BỊ TỔN PHƯỚC MÀ THÔI. VÌ CÁI NGƯỜI MÀ TỔN PHƯỚC THÌ SẼ BỊ VƯỚNG VÀO NGHIỆP ÁI DỤC.

TA LẤY CÁI DỤC LÀM THƯỚC ĐO CÁI PHƯỚC CỦA MÌNH. HỄ PHƯỚC MÌNH LỚN THÌ KHÔNG CÓ CÁI DỤC TẦM BẬY.

CÒN HỄ PHƯỚC KÉM, NGHIỆP NẶNG THÌ CÁI DỤC BẮT ĐẦU KHỞI LÊN. NÊN PHẢI SÁM HỐI, LỄ PHẬT, KHIÊM TỐN TRONG CUỘC SỐNG, TÔN TRỌNG MỌI NGƯỜI VÀ KHUYẾN KHÍCH MỌI NGƯỜI TỪ BỎ ÁI DỤC.
—————————————————————-
NGUYÊN NHÂN ĐỘNG TÂM ÁI DỤC

Bệnh là do nghiệp mà đối với nghiệp thì phải sám hối và làm phước bù lại. Có những khi nghiệp đời trước mà ta nặng quá dù đời này có thiết tha sám hối thì nó cũng không hết được, cũng còn lại một phần. Nhưng đó là trường hợp nghiệp nặng quá.

Đa phần mà nghiệp không quá nặng thì ta biết sám hối, biết làm phước thì hết 90 % là hết bệnh.

Có một lần, có người hỏi Thầy: "Thưa Sư Phụ, tự nhiên con bị động tâm ái dục ạ…”

Thầy trả lời: "ÁI dục chỉ là ảo, không có thật, nhưng nó chỉ báo cho con biết là con đang bị giảm phước thôi, bị tổn phước mà thôi". Vì cái người mà tổn phước thì sẽ bị vướng vào nghiệp ái dục.

Ta lấy cái dục làm thước đo cái phước của mình. Hễ phước mình lớn thì không có cái dục tầm bậy. Hễ phước kém, nghiệp nặng thì cái dục bắt đầu khởi lên. Nên phải sám hối, lễ Phật, khiêm tốn trong cuộc sống, tôn trọng mọi người và khuyến khích mọi người từ bỏ ái dục.

Còn người có phước lớn, họ tự khống chế được ái dục, tự họ thanh thản. Giấc ngủ cũng là dấu hiệu. Nên khi mà ta khó ngủ thì làm ơn sám hối, làm phước trước, thì tự nhiên mình mình gặp được thầy thuốc, hoặc gặp thuốc chữa trị. Mà nhiều khi cũng chẳng cần thầy thuốc cũng ngủ được luôn.

DÂM DỤC VÀ NHỮNG MỐI QUAN HỆNhiều người muốn giữ gìn nữa kia của mình bằng tình dục với hy vọng khi mình thỏa mãn nhu cầ...
14/02/2026

DÂM DỤC VÀ NHỮNG MỐI QUAN HỆ

Nhiều người muốn giữ gìn nữa kia của mình bằng tình dục với hy vọng khi mình thỏa mãn nhu cầu của anh ta, của cô ta thì người ấy sẽ lại càng thương mình. Nhưng sự thật thì ngược lại, khi con người ta càng được thỏa mãn nhu cầu dâm dục nhiều chừng nào thì con người ta lại càng chán ngán và căm ghét nhau chừng đó.

Tình dục tạo nên sự nghiện ngập, tăng liều nhưng cũng chính tình dục là thứ làm đánh mất mối quan hệ nhanh nhất vì phía sau sự thỏa mãn chính là sự nhàm chán của tâm lý. Đây là nghịch lý vô cùng kỳ cục.

Những dân chơi có từ chuyên môn là “Tình một đêm” tức là họ tìm đến với nhau bởi nhu cầu sinh lý rồi đường ai nấy đi, không phiền nhau nữa. Và họ cứ mãi đi tìm cái “Tình một đêm” đó cho đến khi gặp người mang mầm bệnh tình dục cho đến khi tình dục của bản thân vượt quá giới hạn để phải trở thành phạm tội.

Có nhiều người rơi vào cô độc, hiu quạnh cũng vì dâm dục. Chính dâm dục nó tàn phá hết mọi duyên lành của chúng ta với mọi người. Đáng lẽ, người sẽ trở thành bạn tốt khác giới của ta chỉ cần nhuộm bẩn tình dục thì lại chán ghét nhau rồi phải xa nhau. Đáng lẽ, gia đình chúng ta đang hạnh phúc yên vui nhưng vì muốn khai phá tình dục cho mới mẻ trong hôn nhân thế là người bạn đời của chúng ta bắt đầu hết thương chúng ta và tơ tưởng ngoại tình.

Nếu muốn giữ gìn hạnh phúc trong hôn nhân thì chỉ có cách là hai vợ chồng phải có ý thức dìu nhau qua vũng lầy tình dục và cùng định hướng sống ý nghĩa, hướng thượng. Chính tình dục làm con người ta khinh bỉ nhau mà không hay. Và ngược lại, chính đức hạnh làm con người ta tôn trọng, yêu kính nhau. Đừng bao giờ cố gắng dùng nhan sắc, sự sung mãn giường chiếu để níu kéo một cuộc tình vì kết thúc cũng chỉ là đau khổ, tan vỡ.

Chúng ta càng làm tăng cái dục trong người bạn đời của mình thì nguy cơ người ấy ngoại tình, chán ngán mình lại càng cao. Trái lại, chuyện đó vừa chừng thôi, phần lớn thời gian còn lại phải giữ gìn đức hạnh và sống thật tử tế vậy đó mà vợ chồng nhìn nhau qua cả một cuộc đời còn tình còn nghĩa. Trong các nguyên nhân dẫn đến ly dị cũng có nguyên nhân là vì hưởng thụ dâm dục vô độ đến mức thành coi thường, coi rẻ nhau.

Đa số người đồng tính, cuộc đời họ thường cô độc buồn tủi cũng vì lý do này. Họ dễ quan hệ quá, họ dễ kiếm bạn tình quá, họ không có nghĩa vụ gì ràng buộc trong tình cảm hay tình dục nên họ thường than là trong giới làm gì có tình yêu thật tất cả chỉ là tình dục. Và rồi, đường đông phố chật mà trong ai cũng có một nỗi cô đơn khổ sở vì hưởng thụ đã phá sạch hết duyên lành liên kết xã hội của nhau. Và mọi giới tính khác cũng như vậy.

Người nghiện dâm dục cũng là người rất ích kỷ. Vì ích kỷ nên ít chủ động tiếp xúc, giúp đỡ và tương trợ với mọi người chung quanh. Thường họ chỉ xây dựng mối quan hệ xã hội với mục đích hướng về khoái lạc thôi mà đã hướng về khoái cảm rồi thì mối quan hệ đó cực kỳ mong manh, chóng tàn.

Còn ngoài ra, những mục tiêu khác như cùng học tập, làm việc, rèn luyện thể chất, thực hiện điều cao thượng nào đó, đồng hành trong đam mê… thì họ không quan tâm lắm. Đó là lý do vì sao người nghiện dâm dục, họ cũng ít có các mối quan hệ lành mạnh lâu dài mà chỉ toàn là những mối quan hệ đen tối. Rồi cũng kết thúc cuộc đời trong cô độc, bệnh tật hay nghèo khổ. Vì dâm dục nó không khác gì ma túy. Nó phá nát hết mọi thứ. Nó khiến con người ta tự cô lập bản thân với xã hội.

Người nhẹ ái dục là người sống mẫu mực, tử tế. Nên tự nhiên, họ bị thúc đẩy phải ngoại giao, tiếp xúc, xây dựng các mối quan hệ xã hội rất nhiều vì nhiều mục đích. Và họ cũng có một sự tự tin để sống và hiên ngang giữa cuộc đời. Cho nên cuộc sống cũng sum vầy, thành tựu nhiều hoài bão. Người nhẹ ái dục, họ ít rơi vào sầu não, bi ai từ đó thành tựu sức mạnh tinh thần và bản lĩnh rất lớn. Nếu cả hai vợ chồng cưới nhau mà cùng nhẹ ái dục thì coi vậy gia đình đó rất hạnh phúc. Tình yêu chỉ đẹp khi người ta coi nhau là tri kỷ mà thôi chứ không phải xem nhau là nơi để thỏa mãn.

Còn những vị gần như thanh tịnh, thành tựu đức độ phi phàm thì sức ảnh hưởng của họ lại là vô cùng khủng khiếp. Họ có thể tạo ra cả một xã hội thu nhỏ, một cộng đồng thu nhỏ giữa thế giới loài người nơi mà con người biết sống trong đạo lý, trong yêu thương, trong lý tưởng. Đức hạnh tự nó tạo thành mãnh lực thu hút mọi người. Và tất nhiên người đức hạnh là người thích chủ động tương thân, tương trợ, giúp đỡ và xây dựng các mối quan hệ xã hội để yêu thương, giúp đỡ trước. Vì rất nhẹ thậm chí tan biến dâm dục cũng đồng nghĩa với tâm vị tha, tử tế tràn ngập sinh sôi.

Người tâm nặng dâm dục thường khiến mọi người chung quanh nhìn mình với ánh mắt nghi ngờ, khó chịu, khinh thường mà chính họ cũng không biết tại sao. Và người đó sẽ như cái nam châm hút những người nặng dâm dục về với mình để cùng hưởng thụ và cùng đi xuống mãi cho đến khi…

Nguồn: Tâm lý đạo đức _ Nhân quả luân hồi

TA PHẢI QUYẾT CHÍ VƯỢT LÊN MÀ THOÁT KHỎI ÁI DỤCKhi bất chợt ở khoảnh khắc nào đó, mà ta gặp một người khiến ta động tâm ...
12/02/2026

TA PHẢI QUYẾT CHÍ VƯỢT LÊN MÀ THOÁT KHỎI ÁI DỤC

Khi bất chợt ở khoảnh khắc nào đó, mà ta gặp một người khiến ta động tâm ái luyến và muốn chiếm cảm tình về cho riêng mình dù trước đó chưa hề biết gì về họ. Cũng có thể là ta gặp lại người có duyên đời xưa hoặc đây chính là nhân mới để tiếp tục vòng xoáy luân hồi sinh tử ràng buộc chúng ta vào những nợ duyên tình cảm không thoát ra được của cõi dục giới rộng lớn này.

Đức Phật dạy: nếu thế gian này có thêm một thứ nữa cuốn chúng sinh vào si mê như là tham ái dục thì chúng sinh không thể nào mà tu thoát ra được. Tình cảm luyến ái cũng có lúc khiến cho con người ta vui sướng khi được người khác thương yêu chiều chuộng và lắng nghe mình nhưng rồi chẳng được bao lâu lại rơi vào thất vọng, nghi ngờ, khổ đau.. vì tất cả phục vụ cho cái cảm giác giả tạm nơi chính mình.

Chưa biết tu thì cứ tìm đủ cách chạy theo tình cảm, cảm xúc nhưng khi bước vào tu thì nhận ra đó là sai lầm rất lớn là đau khổ khó thoát ra và rồi ai cùng muốn phát nguyện cho tắt ái dục hoàn toàn.
Chúng ta không đủ sức hiểu sự hạnh phúc thực sự của các Vị Thánh khi họ thoát khỏi sự chi phối của ái dục là như thế nào cả, mà chỉ biết dâng lên lòng tôn kính và nguyện lòng tu hành quyết chí vượt lên thoát khỏi cõi dục này trước rồi sau đó vượt lên chạm đến sự giác ngộ tối thượng.
Trên con đường giác ngộ giải thoát hoàn toàn chúng sinh bắt buộc phải thoát bỏ ái dục. Đó là điều kiện kiên quyết. (Nhớ như vậy)

(Sưu tầm).

CHỚ ĐỐT PHƯỚC VÀO ÁI DỤC☘️☘️☘️☘️☘️☘️Nếu ta đang cần phước để thành công trong sự nghiệp và đạo nghiệp thì chớ đốt phước ...
12/02/2026

CHỚ ĐỐT PHƯỚC VÀO ÁI DỤC
☘️☘️☘️☘️☘️☘️
Nếu ta đang cần phước để thành công trong sự nghiệp và đạo nghiệp thì chớ đốt phước bằng khoái cảm của Ái Dục.
Vì cảm giác cực khoái càng nhiều chừng nào thì phước ta càng sụp đổ chừng đấy. Điều này nếu quan sát rõ trong đời sống chúng ta thấy rất rõ. Người nào nghiện ngập một cái gì đó thì ắt rằng phải rơi vào bệnh tật, nghèo đói, thất bại, yểu mạng hoặc điên loạn. Tất cả cũng chỉ vì phước đã cháy bừng để nuôi khoái cảm. Người thành công tức là người có bản lĩnh? Mà bản lĩnh đầu tiên của một người thành công chính là gì? LÀ KIỀM CHẾ.
- Nếu ta mong mỏi ngày nào đó đạt được nội tâm thanh tịnh của Thiền Định. Thì đừng để Ái Dục trói buộc mình. Vì nội tâm thanh tịnh đó chính là cửa ải đầu tiên để hành giả bước vào và tiếp tục tiến lên tìm sự Giải Thoát cao siêu ở vô lượng kiếp sau.
- Nếu ta muốn xây đắp một thế giới đại đồng, hòa hợp, yêu thương không còn tệ nạn thì chính ta phải dần thoát khỏi những ràng buộc, cám dỗ của tệ nạn trong đó có Ái Dục để làm gương, để trở thành người truyền cảm hứng cho cộng đồng rằng. Vượt qua sự yêu đương nhăng nhít, vượt qua sự hưởng thụ tình dục ích kỷ thì còn rất nhiều điều thiêng liêng, ấm áp mà con người trong xã hội thời nay cần hướng đến và đạt được cùng nhau. Khi một xã hội nhẹ Ái Dục thì xã hội đó bớt khổ đau. Khi một xã hội Diệt Dục thì xã hội đó trở thành Thánh Chúng...
🌹 Chúng ta thường bị lầm rằng. Người nhẹ Ái Dục thì cũng mất hết tình cảm, tình nghĩa, tâm tư. Người đó sẽ trở nên khô cứng, chai sạn, vô cảm. Thật ra không phải là như vậy. Khi cái ích kỷ tắt đi thì cái vị tha sẽ lớn dậy. Khi Ái Dục lắng xuống thì hạnh phúc tràn đầy. Người nhẹ Ái Dục tự họ có một sự lạc quan, bình an kỳ lạ trước mọi khó khăn, nghịch cảnh. Vì tâm họ không có đắm mê, ái nhiễm theo bất cứ điều gì. Người nhẹ Ái Dục tự họ rất dễ yêu thương, tôn trọng tất cả mọi người, tự nơi thân họ đã tỏa ra một nguồn năng lượng tích cực của từ bi và thanh khiết. Người nhẹ Ái Dục ắt rằng cũng là người sáng tạo, làm việc rất năng suất và dễ thành công trong đời vì trí tuệ họ được giữ gìn cũng như phước không bị hao tổn. Người nhẹ Ái Dục họ rất dễ tu hành và tiến bộ. Vì Ái Dục tỷ lệ thuận với Bản Ngã. Ái Dục thấp thì Bản Ngã cũng nhỏ bé.
🌹 Người nhẹ Ái Dục không phải là người yếu sinh lý, mắc hội chứng lãnh cảm tình dục... mà là người tràn đầy sinh lực, tràn đầy nhựa sống từ ánh mắt đến vóc dáng cũng như tâm hồn. Có một số bí pháp của Đạo Tiên cũng nói đến việc trường sinh bất tử. Nhưng căn bản vẫn phải là sống thanh khiết, không nhiễm ô Ái Dục. Và trên thế giới cũng có rất nhiều người nhìn trẻ trung, khỏe khoắn dù tuổi đã rất cao. Bí quyết chung của họ là sống lạc quan, lành mạnh và thiểu dục ( Ít Tình dục)
St

Nếu nghe ai đó kể về một người bình thường mà ta không có cảm xúc gì thì cũng chưa có gì. Nếu nghe ai đó kể về một người...
12/12/2025

Nếu nghe ai đó kể về một người bình thường mà ta không có cảm xúc gì thì cũng chưa có gì.
Nếu nghe ai đó kể về một người có cống hiến, giúp ít cho đời mà ta không có cảm xúc gì thì cũng chưa có gì, ta chỉ không tăng trưởng thêm đạo đức thôi.

Nếu nghe ai đó kể về những bậc anh hùng, những bậc vĩ nhân đã đem lại nhiều lợi ích cho đất nước, cho nhân loại mà ta không có xúc cảm gì thì bắt đầu phước ta đã giảm, đạo đức ta đã vơi đi rồi.

Còn nếu nghe ai đó nói về Đức Phật mà ta không có cảm xúc gì, lòng mình cứ trơ trơ thì TA SẼ BỊ ĐỌA. Đáng sợ như vậy.

Nên đối với Đức Phật, ta chỉ có một tình cảm duy nhất là dâng lên Ngài lòng tôn kính tuyệt đối mà thôi và bằng mọi cách, ta buộc tâm mình phải tôn kính Ngài tuyệt đối.

Ta cũng thương yêu mọi người, ta không muốn ai nghe nói về Đức Phật mà vô cảm, không muốn ai đó bị đọa, thì bằng mọi cách ta phải thắp vào trong tim họ lòng tôn kính Phật tuyệt đối.

Đó là bổn phận của chúng ta. Bổn phận của chúng ta là TÔN KÍNH PHẬT TUYỆT ĐỐI, là thắp vào tim nhiều người lòng tôn kính Phật tuyệt đối, để nhiều người không bị đọa và nhiều người sẽ được thăng tiến dần lên đẳng cấp mới trong trời đất này.
(st)
theo dõi

Address

46 Đường Trung Mỹ Tây 14A, Trung Mỹ Tây, Quận 12
Ho Chi Minh City
700000

Telephone

+84394111064

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Diệt Dâm Dục posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Business

Send a message to Diệt Dâm Dục:

Shortcuts

Share